鬼吹燈第二部④ 巫峽棺山

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後除了引火煉藥，就是推演卦象，也常託借雲遊四海的幌子，帶著手下人去各地盜發古墓，醉心於收集古墓中陪葬的種種奇珍秘器。

有一年上，封師古忽然想起祖宗曾經留下一篇遺訓，告誡後世子孫，說是封家藉著在“棺材峽”盜墓，從懸棺盜取了“遁甲天書”，從而發家成為豪門名族，但“棺材峽”裡明掛暗藏的棺材，又豈止成千上萬？在那深山裡還埋著一座規模龐大的陵墓，但這座墓絕對不能碰，否則必有滅族之禍，因為墓裡藏著“屍仙”。

封師古有“盜墓之癮”，又常有“尋仙之意”，所以此心一起，縱有十萬金剛羅漢也降壓不住，他一想到自家門口就有座神秘古老的烏羊王古墓，便把祖宗的話扔到爪窪國裡去了。當即率眾進山盜墓，不料卻在“烏羊王古墓”中，見到了一些令他連做夢都想不到的東西。

清溪封氏一族，都知道封師古在“烏羊王古墓”中見到了一些極為神秘的東西，據說是極古之物，但真正的情況除了封師古自己，幾百年來無人得知，即便是他最親近之人，也毫不知情。

按照封家世代留下的傳說，是封師古自盜發“棺材峽”古墓之後，回到家中閉門不出，時隔三月，忽稱自己成了“大道”，並說天下浩劫將至，只有“棺材峽”裡有個去處，可謂““神仙窟宅”，堪比秦人避亂的“桃花源”。

封師古自稱“地仙”，專要廣度世間的凡人，他窮工盡巧，大舉在深山中修建了“地仙陰宅”，將祖上盜墓所發之物，悉數藏那其中，歷時十餘載，始得功成，隨後告知眾人，要想得一個“出入有無、沖虛清靜”的“風身雲骨”，必先舍掉自己這一身凡間的“血肉重濁”之軀，願意進墳中“活殉”之人方能成仙，等幾百年後得了大道，都可以跟著地仙重回世間，把天下所有人都給度了，成就一件莫大的功德。

當時，觀山太保得到皇家親點，在巫山清溪一帶名望極盛，特別是封師古擅會巫蠱妖術，十家裡有九家半信他的，愚男愚女們都願隨他習“觀山指迷”之術。習他這套妖法幻障之術的，有許多忌諱，一怕黑狗血、二怕黑驢蹄子、三怕硃砂。一見這些事物，實術者“其行必現，其膽必裂”。

“觀山指迷”看似奧妙，其實都不外乎是那些“吞符驅水，紙兵甲馬”的手段，這套東西大多都是他封家祖上，從“棺材峽懸棺”中的龍骨天書中所得，說的好聽點是古時的“方術”，要說白了根本就是裝神弄鬼的“妖術邪法”。

但在那個年代，越是“邪魔歪道”，越是能“蠱惑人心”，所以封師古一說要度眾人得道，一時從者如雲，一為尋仙，二求避禍。當地的男女老少大多跟著他進來“地仙村”。

封家另有一少部分人不願去“尋仙”，“地仙封師古”也不勉強，只讓他們隱藏好古墓入口，並給後人留下“觀山指迷賦”，讓他們嚴格保守秘密，尤其是不能讓“摸金校尉”知道了底細，冒險留此一條奇絕的“秘徑”，是備封家後代將來有難之時，可多召集欲求度化的凡人，來投奔棺材山中的“神仙窟宅”，要是當年把“摸金符”都毀了，如今就不必如此大費周折了。

封師古策劃周詳，雖然棺材峽雲霧鎖蔽了龍脈，難以被“望”字訣窺探，但仍然留下晦澀艱難的“觀山指迷賦”。饒是如此，他也仍不放心，又在周圍藏設了“九死驚陵甲”。這是封家先祖“觀山盜骨”時得到的異術，奇詭難料，後人多不知曉，平時想接近“地仙村陰宅”的人，都得被“九死驚陵甲”困住害去性命。此甲按地支迴圈秘密佈置，其“生門”在每一紀，也就是十二年中，僅在地鼠年的某月開啟三天，每十二年一次的相應的月份日期，又會不斷迴圈變化，外人難以推斷，專為對付搜山尋龍的“摸金校尉”。

在最終沒進“地仙村古墓”的這部分人中，其中就有封師古的親叔伯兄弟，按家譜所排，他和封師古都是“師”字輩，名叫“封師岐”，洪武皇帝所賜“觀山腰牌”傳到“師”字輩，就有他的一塊。

封師岐這一條支脈都留在了山外，因為他認為“祖訓“不可違，擅入“棺材山”陰宅，早晚必會闖出一場彌天大禍，於是舉家遷移離川。

封師岐也是個極有見識的高人，他臨終前親口告訴後人，“棺材峽”裡確實藏有“屍仙”。那山腹中有兩塊風水寶地，其中一處較小的形似“人頭”，在古時曾被“移山武陵王”築為地宮埋骨。

按照上古風水之理，這人頭般的龍脈是為“凶煞之地”，主葬暴君。要想消除地脈中沉積的凶煞之氣，從葬活人必要極多，所以古墓中殺殉者的屍骨層層疊壓，陵區周圍更是懸棺