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曲終殺機現】………
正規的祭祀天地儀式到底什麼樣，要如何擺設法壇，如何唸誦咒語，演奏什麼樣的樂曲，參與祭祀的人要穿什麼服裝……
黃巾軍中，人雖然很多，但諸如此類的細節問題，卻沒幾個能回答出來的，他們的出身都一樣，是這個世上最不起眼的草民，怎麼可能對禮樂這種高高在上的東西有所瞭解？
可既然做了黃巾，士兵們對道家的法事都有所瞭解，就算沒親眼見過，也聽人說過，道家高人們施法，是要念誦經文的，誦經時要有音樂配合，誦經聲和樂曲一樣好聽。
現在，他們聽到了。
城頭傳來的歌聲不是一個人在唱，但整齊劃一，跟一個人唱也沒多大區別，只是將聲音放大了許多，連離城數里之遙的連營都聽得清清楚楚。
歌者們的唱功很精湛，即便都是外行，但只要聽到那清晰的吐字，轉折承接時的混若天成，清脆嘹亮的嗓音，就沒人會覺得，城內歌者的造詣跟唱山歌的村姑是一個水準的。
歌詞用詞卻不晦澀，在這個時代，已經算是相當淺白易懂的了。
然而，就是這麼直白的詞句，卻營造出了一種慷慨激昂與悲壯蒼涼並存的氣氛，令人蕩氣迴腸，心頭頓生萬千感慨。
曲調起伏不大，豪放中亦有含蓄，高亢中兼有深沉，在鐘鼓的旋律下，一股雄渾的氣魄醞釀其中，洶湧而澎湃。
仔細聆聽，就會被引入一種奇異的意境，彷彿親眼看到了奔騰而去的滾滾江水，彷彿看到了隨江水一同逝去的歲月，彷彿與歌者一起品味夕陽西下，慣看成敗的豁達心境。
這裡很少有人見過長江水，但很多人卻都見慣了與長江並稱的黃河。在這寂靜的夜裡，突然聽到這樣的天籟，所有人都呆呆的怔住了，只有歌聲樂聲靜靜迴盪著，引領人們品味著相同，又或不同的情緒。
“這是……”
“泰山軍在祭祀？”
“在作法？”
良久，終於有人叫喊出來，但聲音聽起來卻像是在呻吟。
“是戰歌吧，一定是的！”一連串的疑問過後，終於有人用肯定的句式做出了論斷。
“王鵬舉要施雷法了，咱們要怎麼辦？”恐慌瞬間蔓延開來。
半夜三更在合唱，唱的還是這麼有韻味的曲子，是個什麼章程？
騷擾？有可能，但這種騷擾方式比先前的可溫柔太多了。
先前又是弓弩，又是號角的，偶爾也有鼓聲，可那是戰鼓，擂鼓的還是大力士，一響起來就跟秋日裡的驚雷似的，就算是聾子都會被嚇一跳！
現在呢？歌聲雖然蒼涼雄壯，但唱歌的卻分明是一群女子！官宦人家會豢養歌姬的軼事，大夥兒多少也知道點，對歌者的身份也能猜個**不離十。
王鵬舉突發善心，讓自家的歌姬到城頭來唱歌……這是娛樂大眾，準備和解，還是騷擾啊？如果這是騷擾，那麼，就讓騷擾來得更猛烈些吧！
同樣，名聞天下的王鵬舉，也沒必要半夜三更的跑到城頭，讓歌姬唱歌來展現他的鎮定從容。一路的針鋒相對，足以表現他的敵意和無畏，若不是成竹在胸，他會使出輕騎騷擾那麼無恥的招數嗎？
所以，這隻能是施法前的儀式！
之所以選在夜裡，就是他不想讓不相干的人看到。
小天師咒殺焦和時，也是為了防止別人打擾，或走漏風聲、竊取機密什麼的，特意選在了一個僻靜，不為人知的所在。王鵬舉既然也是此道中人，自然也不會例外。
現在，他藉著夜幕的掩護，要施法破敵了！
想到傳說中可怕的雷法，黃巾將士無不顫慄，不少人已經癱坐在了地上，仰面望天，眼中充滿了絕望之色，彷彿透過厚而密的雲層，看到了其中正醞釀成形的雷霆霹靂一般。
“都瞎叫喚什麼呢？”一片哀鴻之中，楊超的斷喝聲顯得格外響亮，“就是幾個女子唱唱曲兒，就把你們嚇成這樣，要真是王鵬舉率兵殺過來，你們莫非要跪地求饒不成？”
“楊，楊將軍，那不一樣，這個是雷法啊！”章木顫聲說道。
由於焦和的原因，臨淄人對鬼神格外敬重，他既是臨淄人，又入了黃巾，此刻成了被嚇得最慘的一個。
“怕什麼？”楊超心裡其實也有些打突，不然他剛才就不會急著離開寨牆，他也聽說過傳言，據說王羽的雷法，是專破土木建築的，離這種地方遠點，就不那麼危險了。
可這種時候，他又沒法不硬撐著。
