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白髮蕭散滿霜風，小閣藤床寄病容。
報道先生春睡美，道人輕打五更鐘。
不久，這首詩傳到了京城，章惇見了，嫉妒異常，他恨恨地說道：“你不是‘春睡美’嗎？我偏偏要讓你睡不著覺！”於是，在宋哲宗紹聖四年（公元1097年）四月十七日，朝廷下令貶蘇軾為瓊州別駕，昌化軍安置，不得簽署公事。
瓊州即現在的海南島，在當時是一片蠻荒之地。對於六十二歲的蘇軾來說，這一次貶謫是一次迫害性的流放，蘇軾聞訊，準備拋骨瓊州，不擬生還。他的這種心態，在他的許多詩文裡可以看到。
唐伯虎繪並題詩的《東坡先生笠屐圖》石刻像
但蘇軾到瓊州後，卻以堅韌超脫的態度活了下來，併為海南島的文化發展作出了巨大的貢獻。他不僅使當地人有了大批的舉子，就是在語言、生活習慣等方面也對海南島的居民產生了很大的影響。可以說，蘇軾遭貶不幸，卻是海南島的大幸。
宋哲宗元符三年（公元1100年），二十四歲的哲宗去世，宋徽宗趙佶即位，他想調和新舊兩黨的關係。在蘇軾被貶瓊州三年多以後，被詔還朝。在還朝的途中，蘇軾每到一處，都有大批的文人學士和無數的百姓夾道歡迎，想結識或是一睹這位文化巨人和數朝名臣的風采。公元1101年，蘇軾病死於北歸的途中，死時，京口驛館四周一片哭泣之聲。
蘇軾一生純白，絕無機心，更不玩權術，由此而使他在仕途上經歷坎坷，幾遭殺身之禍，但正是因為他不通權術，他才成為任何權術家都無可比擬的千古名人。歷史的公正，在他的身上得到了充分的顯現。
蘇軾的詩、詞、文、賦以及書法在中國文化史上有著巨大的意義，他以超越的情感來關照艱難生活的生命態度，也有非常重要的價值，至於不屈己阿人、不媚俗附貴的正大人格，在中國文化史上更是一直髮揮著重大的影響！歷史畢竟還是公正的，人們並不因為蘇軾一生多遭貶斥就對他懷有偏見，也不因為他一生多不得勢就對他置若罔聞，而是能實事求是評價他一生的功績，給予了無限的尊重和讚揚。至於迫害他的那些人，都像小爬蟲一樣灰飛煙滅了，如果歷史還能記起這些人的話，那是因為蘇軾，僅只是因為他們迫害過蘇軾而已。藉此傳名，也可謂怪誕了。
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政壇上的奇人逸士（1）
俗人庸人、英雄烈士、志士仁人、聖賢俊良以至奇人逸士，前者多多而後者少少，至於奇人逸士，可謂世不一出，如鳳毛麟角，只能自待其來而無處尋覓。
奇人之奇，就在於無世俗之累，入世可經天緯地，出世可“與天地精神獨往來”，不為窮困所憂，不為聞達而喜，不論窮困還是聞達，均無所累，常得率性而為。借用今天時髦的話說，那才真叫“瀟灑走一回”！
只是當今之世，媚俗入骨者卻偏偏要裝出一副清氣泠然的模樣，渾身銅臭氣卻偏偏要做出一副紳士的派頭，孰不知，如果劃分“階級成分”的話，他們只能歸入俗人庸人的陣營中去，且是其中的下焉者，如想和奇人逸士攀緣，恐怕還要“十世修行”！只是奇人逸士太過遙遠，時下之論，“貴族”一詞時髦得很，阿貓阿狗披上冠帶，據說也成了貴族。其實，奇人逸士才是中國傳統貴族精神的代表，在他們身上積聚著真正濃郁的貴族氣息。至於今天自封為“貴族”的新貴族們，實在是身外無處不貴族，唯有精神不貴族！
元末明初的劉基，是一位奇人，在改朝換代之際大有作為，為明朝鋪設了一條開國之路。劉基是一位傳奇人物，關於他的傳說豐富多彩，什麼能掐會算，什麼呼風喚雨，簡直有些像《水滸傳》裡梁山好漢的軍師公孫勝，至於冒他名而出的風水勘輿之作以及預測禍福的《推背圖》之類，更是比比皆是。如果剝去這些虛幻迷離的色彩，還其歷史的本來面目，我們可以看出，劉基是一位學者、軍事家、政治家和獨立特行的智達之士。
劉基像
劉基，字伯溫，浙江青田人，生於元武宗至大四年（公元1311年），其家庭為耕讀傳家的正統地主家庭，浙江自宋以後就成為文化教育十分發達、才傑俊秀迭出的地方，素有“千山千水千秀才”之稱。劉基的祖先原是豐沛人氏，在宋為官，後隨南宋南遷，落腳浙江青田，到劉基的祖父這一代，還做南宋的太學上舍，並且博學多智，通曉天文地理，為人正直仗義，曾經組織過反元起義。劉基出身於這樣一個較有名望的家族。自小耳濡目染，樹立了建功立業的大志，也造就了他剛正不阿、嫉惡如仇的性
