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當時的春琴女，雙目失明已有二十餘載，但看上去，與其說她是雙目失明，倒不如說是閉著眼睛。佐藤春夫佐藤春夫（1892—1964），日本小說家、詩人。著有《田園的憂鬱》、《殉情詩集》等。曾雲：“聾者若愚，盲者似賢。”為何如此呢？因為聾者聽人說話，總是緊蹙眉頭，瞠目張口，時而歪頭，時而仰首，多少顯得呆頭傻腦；然而盲人則端坐靜然，低首斂頜，狀若閉目沉思，似顯深思熟慮。此說能否通用，不得而知。但大概由於我們平時看慣了佛菩薩的眼睛，所謂“慈眼觀眾生”的慧眼總是半開半閉，所以覺得閉眼比睜眼更顯得慈悲、可貴，有時甚至令人心懷敬畏之情。
也許由於春琴女是一個格外溫柔的女子的緣故，從她緊閉的雙眼中，我們彷彿感受到參拜古老畫像裡的觀音菩薩那樣的些許慈悲。據說春琴女的照片僅此一張，先前此後都沒有照過。她年幼之時，照相術尚未傳入日本，而在她拍攝這張照片的同一年，由於偶然遇到一起災難，此後她就決不再照相。因此，我們只能憑藉這一張古舊模糊的照片想像她的容貌風姿，此外別無他法。
透過上述的說明，讀者面前會浮現出一副什麼樣的容貌呢？恐怕只能在心中勾勒出很不完整的模模糊糊的輪廓吧。不過，即使看到真實的照片，也未必就瞭解得更加明白，或許相片要比讀者所想像的更加模糊。其實，春琴女照這張相的時候，也就是她三十七歲那一年，溫井檢校也成了盲人。檢校這一生中最後所見的春琴女的容貌，應該和這張照片上的十分近似。那麼，殘存在晚年的檢校的記憶裡的春琴的姿容難道也是如此模糊嗎？抑或他以想像補充逐漸淡漠的記憶，從而塑造出一個與真實的春琴完全不同的另一個貴婦人形象呢？
《春琴抄》三
《春琴傳》繼續寫道：
雙親視琴女如掌上明珠，惟寵愛此女，勝過其他五個兄妹。然琴女九歲時不幸患眼疾，旋即雙目失明。父母極度悲傷，母親憐其女之不憫，怨天尤人，一時如瘋若狂。春琴從此斷念舞技，遂專心篤學三絃琴，有志於絲竹之道。
春琴患的是哪一種眼疾，並不清楚，傳記中也沒有更加詳細的記載。但是後來檢校對人說過：“真可以說是樹大招風吧。只因師傅容貌技藝出眾，故而一生中兩次遭人忌恨。師傅之所以命蹇運乖，完全是由這兩次災難造成的。”如果聯絡起來考慮他的這一番話，就會感覺到其間似乎藏有什麼隱衷。檢校還說他師傅患的是風眼。
春琴女從小嬌生慣養，性格難免有傲慢驕橫之處，但是她言行舉止親切和藹，對下人也關懷備至，兼之生性活潑開朗，與他人及兄妹相處和睦，一家人都很喜歡她。據說只有小妹妹的乳母認為父母偏心，憤憤不平，暗中嫉恨春琴女。
所謂風眼，眾所周知，是性病的細菌侵入眼黏膜引起的。檢校之意，乃是暗指這個乳母採用某種手段導致春琴女失明。然而，檢校此話是擁有確鑿的證據，還是憑空想像，不得而知。從春琴女後來的暴躁脾氣來看，也不是不能猜測是上述事實對她性格造成的影響。不過，事實不能只看這一面，檢校由於哀傷悲嘆春琴女的不幸，難免不知不覺中出現攻擊詛咒他人的傾向，所以對他所說的乳母等事情不能貿然全信，恐怕有他的臆想猜測的成分。總之，我在這裡不敢妄寫原因，只是記載她九歲失明的事實，此足矣。
傳記寫道：“從此斷念舞技，遂專心篤學三絃琴，有志於絲竹之道。”就是說，春琴女之所以潛心於琴曲音樂，是由於她失明的緣故。據說她本人也經常向檢校吐露心曲：“我真正的天分在於舞蹈，現在有人稱讚我彈奏的古琴和三絃琴，其實這是他們對我這個人還不瞭解。只要我的眼睛還能看得見，就決不會走音樂這條路。”這些話聽起來有一半讓人覺得她是自詡即使在不擅長的音樂方面也能如此精湛，由此可以窺見她傲慢的一斑。但是，這些話是否經過檢校的修飾加工令人懷疑，至少可以這樣懷疑：是否是檢校對春琴女一時興起、任情而發的話語如獲至寶，銘記在心，為了抬舉她，才故意賦予如此深刻的內涵？
上文所說的那個居住在荻茶屋的老太婆，名叫鴫澤照，是生田流生田流，箏曲的一個流派。京都生田檢校所創，主要流行於關西地區。的“勾當”勾當，盲女樂師的官名，在檢校之下。，熱心伺候晚年的春琴女和溫井檢校。據她說：“聽說師傅（指春琴）舞技精湛，然而古琴、三絃琴從五六歲起便受教於春松檢校，以後一直勤奮練習，所以並非失明之後才開始學習樂曲的。當時的習俗，良
