1421中國發現世界

第22部分 (第1/4頁)

詠�髂霞痙緄奈採��舛問奔漵兇拍巖栽げ獾謀┓繆��

書包　網　。　想看書來

第十章 中美洲的定居點（5）

揭示出15世紀早期中國人發現美洲的航行的證據是非常刺激和令人興奮的，而我所獲悉的資料的內涵現在也開始為我所理解。似乎有大量的有說服力的證據表明中國人不僅和美洲人進行交易，而且在從加利福利亞到秘魯一帶建立了聚居區。他們在歐洲人之前很久就探索了美洲大陸，且看來非常順利地在東非和澳大利亞以及越過太平洋在美洲建立了聚居區。如果所有的這一切都是事實的話，那麼歷史將要從根本上進行徹底的修正，但是一個退役的皇家海軍潛艇艇長將成為開始這一程序的人，這看起來似乎過於冒昧了。雖然我對我已經收集的證據的真實性具有信心，但是想到學術圈中可能會出現的反應我就會在夜裡噩夢連連。我斷定，從學術界去尋找確定的證據勢在必行，因為，雖然迄今為止他們一直在慷慨地幫助我，但我可以想象一些著名的歷史教授對一個他們用一生的心血去研究和教學的課題從根本上進行重新解釋的反應。

雖然所有的中文文獻都被毀壞了，但我確信必有像《武備志》和馬歡的日記一樣的某種材料被遺漏了，儲存在某處；官方不可能如此徹底地毀壞每種記載、每封信、航程中記載發現事物的每一處記錄；一本私人的論文集或是說明，或許它們在某處儲存了下來。

我去的第一處是南京的鄭和博物館。鄭和博物館位於城市的中心，那裡過去是圍著鄭和府邸的私人花園，建築呈明代早期風格，由竹林、點綴著花兒的如茵綠草環繞著。主要的展覽命名為“鄭和航海中的歷史文物和物品展覽會”。最有趣和最重要的文物是36英尺高的方向舵支柱。根據傳統的輪船設計標準，一艘裝有如此巨大的方向舵的船大約有四百英尺長。我在該博物館發現的最能夠引起我的興趣的物品是鄭和的鐘，它與在路阿普可海灘發現的非常相似，還有極不尋常的腳爪形錨，和那些在澳大利亞發現的也非常相像。

這些發現物，雖然有趣，卻不具有決定性的意義。之後我寫信給加利福尼亞的那些大學中研究中國或是亞洲的系裡的教授，他們對中世紀中國的研究世界聞名；寫信給牛津和劍橋的有關教授，給英國、美國和澳大利亞的大型圖書館裡的圖書管理員們，詢問他們的收藏中是否包括不為外界所知的明朝早期書籍。

在大量友好但否定的答覆之後，我最終還是很幸運。英國劍橋大學東亞收藏室的館員查爾斯·哀爾默（Charles　Aylmer）教授，告知我有一本世間惟一的書：《異域圖志》—對於陌生國家的有插圖的記錄—宣德五年（公元1430年）中國人所知的人們和地方的彙編。這本書的封面已經沒有了，因此作者當然是不知道了，但是可以相信是明朝皇子寧獻王朱權所寫，印刷於1430年前後大約一年內。它是19世紀晚期魏德教授捐給劍橋大學的珍藏品的一部分，魏德教授在中國度過他一生中的大部分時間，是劍橋大學研究中國的第一位教授。劍橋的本子是目前世界上僅存的。哀爾默教授和其他博學的漢學家絕對相信這本書的出處和真實性。

我匆忙趕到劍橋。雖然這本書本身已是非常殘破，但哀爾默（Charles　Aylmer）教授已經安排人將它拍攝成縮微膠片，使它的98頁紙張上的內容都非常清晰地展現出來。書中有中世紀中國的大約八千個人物和132幅由不同畫家所繪的插圖，有的非常傳神，有限的幾筆就抓住了人物的主要神態。書中有植物、動物和來自世界上不同地方的人們。這是一箇中國對1430年的世界和世界上人物的認知的非常簡練和有說服力的例證——因此該書有此書名。中國人僅將他們所發現的奇異的事物合併起來，因此書中很少有中國自己的事情，而是在插圖中突出地顯示了世界各地的主要宗教。有到麥加（Mecca）朝聖的身著長袍的穆斯林；印度教的三位一體神：有著4條手臂的世界創造者和最高主宰梵天（Lord　Brahma）、宇宙的維護者和保護者毗溼奴神①、世界的毀滅者溼婆神②；加那希（Ganesh），象神；一幅極其生動的群猴圍繞著猴神跳舞的圖，是印度猴神；佛祖被繪成在聖樹下沉思並朝著聖山朝拜。畫家把印度錫克教徒畫成戴著穆斯林的頭巾，威尼斯人戴著與眾不同的帽子，穿著長靴和飄揚的斗篷，但是所有這一切中最逼真的是動物：一匹喂得很好的斑馬，有著多脂的、滾圓的腹部；非洲大象和獅子；印度孔雀和老虎，所有這些都以精湛的技術用簡練的線條描繪出來的