我的三十年·百姓影像

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趕到那裡去了。當時###總理剛到，他就在我建的那個小區街口，離小區就一百米。天慢慢黑了，我把小區看了一遍，小區很大，三百多畝地，住了一千多戶人，房子一間沒塌，全部的人是安全的。後來，我才知道都江堰的房屋，當時垮了約三分之一，後來又要拆除百分之四十，所以百分之七八十的房子都沒了。後來，都江堰有人打橫幅說感謝建川公司，就說明我做房子質量做得好。

陳：能不能談一下今後的打算？

樊：“建川博物館聚落”現在是中國民間最大的博物館群，我想把它做成世界一流的博物館。以前還沒有自信，最近我去美國，考察了他們九個一流博物館，完全有了這個信心。我們目前有文物八百多萬件，國家一級文物九十一件，這在中國名列前茅，僅次於國家博物館和軍事博物館。2009年是新中國成立六十週年，我們要建一箇中國記憶廣場，把新中國每一年的重大事件表現出來，展示出來。幾年以後，希望世界上說起羅浮宮、紐約大都會博物館，就該說建川博物館了。我希望自己以後能不過多地考慮找錢，把激情和創意都投入到博物館的事業中。但這可能很難，還是必須“抓革命、促生產”，維持生存，一邊謀生一邊辦事業。

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採訪手記

這是我第二次採訪樊建川了。第一次是在三年前，那時他48歲。三年過去了，他激情依舊，博物館的員工都說一見著樊總，做事的激情就被點燃了。他們剛剛花了八天時間去地震災區收集文物，建成了中國第一個地震博物館。我去地震博物館看了看，那裡陳列著###講話用的喇叭、喝水用的紙杯、軍旗、人民自制的感謝部隊的橫幅……令我格外震撼的還有一套婚紗、一把小陽傘，那是他們在彭州天主教教堂前的水塘裡找到的。這裡面一定有被撕裂的故事，想象空間特別大。我曾試著還原當時人們的感受，但未成功；而樊建川僅用了八天就把地震博物館建起來了，不能不說，他實在很強大。其實，建川博物館的落成和今天的發展，都有賴於他這種高昂的激情——對歷史和時間的激情。

這三年，發生了很大的變化。這是樊建川經營博物館的三年，“建川博物館聚落”的體量在不斷增加，口碑也越來越好，樊建川的知名度大幅度提高。他成了“中國文化遺產保護年度十大傑出人物”之一，遠在美國的布萊恩特大學還專門授予他“榮譽博士”頭銜，這在中國的企業家裡絕無僅有；他還有雄心壯志，要辦世界一流的博物館。

我去採訪的前幾天，《新週刊》總編封新城親自採訪了他；第二天，解放軍某報的一個師級主任記者又趕來採訪；而中央電視臺一個節目錄制組每天跟著他，已經拍了一個月了。在和封新城的談話中，樊建川自嘲建川博物館就靠他一個人“出賣色相”，一談就可以談出一千萬來。宣傳、榮譽和他的事業緊密相關，他需要面對的人和事太多了。

樊建川每天一大早起來就開始工作，每天都有各種接待。約定採訪的那天，恰遇中共成都市委領導到博物館視察，又有幾個建築設計師過來參觀，我等到晚上9點才採訪到樊建川。採訪的時候不覺得，回來整理筆記，才發現勞累了一天的樊建川仍然思維縝密，很清楚我的採訪角度，敘述也不乏趣味，大開大闔、粗中有細，讓人歎服。

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馮學成　君子以正位凝命（1）

馮學成近照 人物簡介

馮學成，1949年生於成都。1969年在四川江油當知青期間，結識了著名的海燈法師。經其舉薦，往參本光法師，後來更歷參賈題韜先生、楊光岱先生、離欲老和尚、遍能老和尚等多位蜀中禪門老宿，所修所學，日趨圓融，自在出入於儒學之正大、佛學之精微和道學之幽玄間。2001年，馮先生得到當代禪宗尊宿佛源老和尚的雲門宗法脈傳承，是居士中唯一的傳人。

從1992年起，馮先生先後在四川省佛學院、四川尼眾佛學院、雲門佛學院、河北省佛學院任教。在此期間，馮先生參與了《四川省宗教志》的編修工作，主持編著了《巴蜀禪燈錄》，先後撰寫了《環境憂思錄》《生活中的大圓滿法》《棒喝截流》《心靈鎖鑰》《明月藏鷺——千首禪詩品析》等十餘部著作，從宏大的佛教思想文化體系到具體的個人禪修見地功行，無不娓娓道來，受到廣大讀者的歡迎。2000年以後，馮先生更有《雲門宗史話》和《趙州禪師語錄壁觀》兩部禪學鉅著問世，體現出其獨步於禪海之識見，得到了中外佛學界的高度評價。

近年來，馮先生投身於國學的傳播和弘揚。2004