羅伯特·西爾弗伯格短篇科幻小說集

第9部分 (第3/4頁)

下格林斯基單獨在小溪旁，我們觀察了十分鐘，便去了橡木林。

格林斯基看上去很平靜的睡著，可他死了，我們把他搬起來——波特和我帶著他，他似乎輕的沒有重量——我們把他帶到實驗室進行解剖。

仲晨時分，天色變暗了，閃電在北方的山麓間忽隱忽現，幾乎同時炸雷轟鳴，暴風雨突然而至。

簡指著草地那兒，雄猩猩們跳著古怪的舞蹈，叫著，左右擺動，雙腳捶地，雙手則擊打著樹幹，摘下樹枝，捶打著泥土。悲痛？恐懼？還是對於格林斯基進入神域的歡欣鼓舞？誰能說清呢？

以前我從來不怕我們的動物——可現在他們讓人害怕，這樣的景象讓人摸不著頭腦，岡左、孔、阿提拉、羌溥、巴斯特、克勞迪斯，甚至教皇雷歐自己也在暴雨中四處捶打，顯示出這項深不可測的儀式的中間環節。

閃電停止了，暴雨移向了南方，來得快去的也快，舞者們也溜走了，每個都跑到了自己的愛樹上。中午時分天爽氣和，就好像從沒有發生過什麼與眾不同的事。

格林斯基死後兩天，我又在天亮時被叫醒了，這次是邁克·法肯伯格，他搖著我的肩膀，大叫著叫我醒來，我坐在床上，睡眼惺忪，他說：“契柯麗死了。我今早外出散步在格林斯基死的那地方發現了她。”

“契柯麗？可她只有——”

“十一，十二歲，差不多就那數，我知道。”

邁克把其他人叫醒後，我也穿戴好了，眾人走向小溪。

契柯麗平躺著，可情形很是不堪，她嘴角留著血滴，眼睛大睜，很害怕的樣子，手扭曲成冰爪一般。她周圍的溪岸遍佈足跡。我搜尋著腦海，猩猩社會中是否有謀殺之例，可毫無跡象，是的，除了爭吵，宿怨，爭鬥，暴力行為，偶爾會發生嚴重傷害外。謀殺可是史無前例的。

“祭祀的殺牲。”尤斯特喃喃道。

“或者是獻祭？”貝絲·蘭金暗示道。

“無論是什麼。”我道：“他們也學得太快了。宗教演變的重點全給他們學會了，甚至是最差的那部分。我們該和雷歐談談了。”

“這明智嗎？”尤斯特問。

“怎麼不明智？”　“我們放手不管這麼久了。假如我們想知道事情的發展——”

“昨晚，”我說道，“教皇以及他的顧問們聯合起來對付一隻雌猩猩，還殺了她。現在他們可能在哪裡琢磨著把愛麗絲或拉莫娜或者安娜·李維亞的雙生子送到猩猩們的天堂去。我想我們得衡量一下事態的發展：觀察猩猩宗教的發展較之於彌補猩猩群落中不可替代成員的損失，這兩者之間孰輕孰重。我說我們還是叫雷歐來，告訴他亂殺無辜是不對的。”

“他知道這個，”尤斯特說：“他肯定知道。猩猩們可不是兇殘之物。”

“契柯麗死了。”

“可假如他們把這視為神聖之為呢？”尤斯特問道。

“那麼，我們將一個個的失去我們的動物。到最後我們將只剩下一對聖潔之倖存者。你要這樣的結果嗎？”

我們和雷歐談了話。

猩猩們可能很狡猾，他們事事處理得當，可即使最聰明的，像雷歐這樣的猩猩中的愛因斯坦，也不懂得如何撒謊。

我們問他契柯麗去哪了，他告訴我們契柯麗現在已經成為人類。聽完我背脊發涼。

雷歐說格林斯基也成人了。

我們問他他怎麼知道他們成人了。他答道：“他們去了凡代爾曼斯去的地方。人離開後，他們成為神。猩猩離開後，他們成為人類，對嗎？”

“不對。”我們回答。

猩猩的邏輯沒那麼容易駁斥。我們告訴他所有的生物都會死，死是自然而神聖的。

但只有神可以決定死的時辰。我們對他說，神，一次只會召喚一個生物，神召喚了哈爾·凡代爾曼斯，神召喚了格林斯基，某天神也會召喚雷歐還有這裡的其他人。可神沒有召喚契柯麗。雷歐想知道提前送契柯麗去神那有什麼錯。這不會改善契柯麗的情況嗎？

不會，我們回答。不會，只會傷害她。契柯麗更高興和我們大家待在這兒。

雷歐不服，他說，契柯麗現在可以用嘴說話，可以穿鞋了。他可非常羨慕契柯麗。

我們告訴他假如還有猩猩死，神會生氣的。我們告訴他我們也會生氣，殘殺猩猩是錯的。神可不願雷歐幹這種事。

“我會跟神談話的，也會知道他要什麼。”雷歐說。

今晨我們在池塘一角發現了死去的巴