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蘇格拉底說：“你別說廢話！”
阿爾基弼亞德說：“波塞洞Ⅱοσειδⅰ�停�Ｉ瘛Ｔ諫希�憧剎荒芊袢銜姨岢齙氖慮椋∫蛭�矣澇恫荒艿弊拍愕拿嫠萄錟掣霰鶉恕！�
“鄂呂克錫馬柯說：“那你可以那麼辦，就是稱讚蘇格拉底。”
阿爾基弼亞德說：“你這話是什麼意思？鄂呂克錫馬柯，你是想著我應該這麼辦，當著你們的面報復他一通嗎？”
蘇格拉底說：“你這是什麼意思？是想用譏諷的方式把這個人誇一頓，還是有什麼別的用意？”
“我會說真話，你讓我說嗎？”
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他說：“那當然，我不但讓你說，還敦促你說真話哩。”
阿爾基弼亞德說：“我為什麼不開口？你可要真的做到。只要我說了一點不真實的事，你就可以立刻打斷我的話，說我說了假話。因為我是不會成心說瞎話的。可是，我要是像現在這樣東一句，西一句，一會兒說這，一會兒說那，請不要見怪。因為像我現在這樣昏昏沉沉的，要把你那些奇事原原本本地有條有理地和盤托出，是很不容易辦到的。
“所以，要稱讚蘇格拉底，我想得用一些比喻來表示。他也許認為這是用譏諷的方式，可是我必須用比喻來表達實情，根本不是譏諷他。我說他外表很像雕刻鋪子裡陳列的那些西勒諾雕像Σιλην�s，森林仙子的一種，是酒神的侍從，塌鼻，鼻孔朝天，喜愛酒色，蘇格拉底的相貌就是這樣。，匠人把他們刻成手拿牧笛或笛子，身子由兩半合成，掰開就看到肚子裡撐著一些神像，所以我說他活像林中仙子瑪爾敘阿Mαρσ＇υαs，林中仙子（Σáτυροι）之一。。說你外貌有如林中仙子，蘇格拉底啊，你自己也不會辯駁的。此外你還有類似林中仙子的地方，且聽我說來。你不是非常放肆嗎？要是你不承認，我可以提出證據來。你不是會吹笛子嗎？確實吹得比那個仙子還要高明！那個仙子的嘴用樂器施展魔法，把人們吹得神魂顛倒；現在還是這樣，誰演奏他的曲子，就能迷人。因為奧林波’＇Ολυμποs，著名樂師。用笛子吹的調子，我說就是瑪爾敘阿所傳授的。他的調子，不管吹奏的是高明笛師，還是蹩腳吹笛女，就能使人神往，就能顯示出誰能蒙神庥，因為它是神聖的。你與瑪爾敘阿的區別就在於你不用樂器，單憑言語就能產生同樣的效果。如果我們聽到別的出色的演說家所講的話，我們並不會對此心悅誠服。可是一個人如果聽到了你本人的話，或者聽到別人轉述你的話，儘管轉述的人口才不佳，聽的人不管男女老少都會為之神往。
“諸位，也許你們會以為我醉後失言，我還是要向你們擔保說，這個人的言論對我影響很大，而且現在還發生影響。因為我一聽到他的講話就心跳不已，眼淚奪眶而出，勝過為哥汝拔Kορ＇υβαs，小亞細亞的酒神祭司，祭神時狂舞。舞所激動。我們也看到許多別的人也是這樣。我聽貝里格勒等等大演說家講話時雖然覺得精彩，卻從來沒有聽他講話時的那種經驗，沒有神魂顛倒，不能把握自己，有如處在奴隸狀態之中。聽了這位瑪爾敘阿，我覺得心情激動，認為現在這樣活著還不如不活。蘇格拉底啊，這話你也不能說不真實。就是現在我也完全知道，我只要一聽就不免那樣激動。他逼我承認自己還有許多缺點，由於關心雅典的事務，卻放鬆了自己的修養。因此我強迫自己躲開他，就像掩耳不聞瑟壬Σειρ＇ην，海島上的仙女，以歌聲引誘過客登陸，把他們化為牲畜。見《奧德賽》Ⅻ。的歌聲一樣，以免一直在他身旁坐到老。我在別人面前從來沒有感到自己有愧，羞愧是我身上找不到的，只有在這個人面前除外。因為我完全明白，當著他的面我不能違反他，必須照他教導的做，可是一離開他，聽到人家花言巧語，我就熬不住，被名韁利鎖拖跑了。因此我躲開他跑得遠遠的，一見到他就想起自己的諾言羞愧得無地自容，甚至常常希望他不復存在於人間，可是如果他真的死了，肯定我會無比痛苦，所以我不知道應該拿這個人怎麼辦。
第一講 論愛情（23）
“我和許多別人就是這樣被林中仙子用笛聲戲弄了。請你們再聽聽，他多麼像我給他打的比方，以及他具有多麼神奇的法力。因為你們中間誰也不瞭解他，而我是親眼見到他的，願意為你們把他描繪一番。要知道，蘇格拉底是迷戀美少年的，總是圍著他們轉，向他們獻殷勤，而且做出完全無知、沒有心眼的樣子；這豈不活像西勒諾嗎？確實如此。但這只是做出來的外表，正如刻出來的西勒諾一樣，把他掰開
