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）愛情必有物件；（二）鍾愛者還沒有得到所愛的物件；（三）愛情就是想佔有所愛物件那一個慾望；（四）愛情的物件既然是美，如阿伽通所說的，它就還缺乏美；“愛神是美的”一說不能成立；（五）美善同一，所以愛神也不是善的。這樣蘇格拉底就把阿伽通的一篇大文章完全推翻了。接著他說他的愛情學問是從女巫狄歐蒂瑪那裡領教來的。他原來和阿伽通一般見解，她糾正了他。她使他明白：（一）愛神是介乎美醜、善惡、有知與無知、神與人之間的一種精靈，是豐富和貧乏的統一，總之，就是一個哲學家；（二）愛情就是想凡是美的善的永遠歸自己所有那一個慾望；（三）愛情的目的是在美的物件中傳播種子，憑它孕育生殖，達到凡人所能享有的不朽：生殖就是以新代舊，種族與個體都時時刻刻在生滅流轉中。這種生殖可以是身體的，也可以是心靈的。詩人、立法者、教育者以及一切創造者都是心靈方面的生殖者；（四）愛情的深密教，也就是達到哲學極境的四大步驟。
第一講 論愛情（21）
蘇格拉底說完之後，大家紛紛稱讚，只有阿里斯多潘想辯幾句，因為蘇格拉底提到了他本人說的話。可是這時突然有人敲打外面的大門，一夥人擠進來大呼小叫，還可以聽到一個吹笛子女人的聲音。於是阿伽通說：“小子們，就沒人去看看嗎？要是有老朋友就請他進來，要是沒有就說我們已經不喝了，正要休息。”
不多一會兒就聽到前院有阿爾基緋亞德’Aλκιβιáδηs，雅典人，雖然愛從蘇格拉底聽教，卻輕浮好名，終於出賣雅典。的聲音，他喝得醉醺醺的，大聲問阿伽通在哪裡，要人帶他去見阿伽通。於是他們把他領到阿伽通面前，有個吹笛子的女人扶著他，還有幾個跟隨他的人一道。他在門口站著，頭上戴著一個用常春藤和紫羅蘭編的花冠，纏著許多飄帶，說：“各位，你們好！你們願意讓一個喝醉了的人來陪酒，還是讓我們達到給阿伽通戴花冠的目的，戴上了就走？因為昨天我有事沒能來，現在來了，頭上戴著飄帶，準備把它從我頭上拿下纏到這位最智慧、最美好的人頭上，我認為他就是這樣的人。你們笑我喝醉了吧？儘管你們笑，我是說真話的。那就請你們告訴我：我在這種情況下該不該進來？你們是不是願意一同喝酒？”大家嚷著歡迎他，請他入座。
阿伽通也表示邀請他。他走了進來，由那些人帶領著，同時取下飄帶，要給阿伽通纏上，儘管他走到蘇格拉底面前，卻沒有看見他，就在阿伽通身旁坐下，坐在他和蘇格拉底中間，因為蘇格拉底挪開了一點，這樣他才能坐下。他坐下之後就向阿伽通致敬，給他加冠。阿伽通說：“小子們，給阿爾基弼亞德脫下鞋，讓他舒舒服服地待在這裡陪著我們兩個一起喝。”阿爾基弼亞德說：“好啊，這同我們兩個一起喝酒的第三位是誰呢？”這時他轉過身來看見了蘇格拉底。他一看見他就跳起來嚷道：“天哪！怎麼一回事？你蘇格拉底又在這裡埋伏著，像往常一樣總是突然出現在我面前，教我大吃一驚，這回你想幹什麼？你為什麼正好待在這裡？你不坐在阿里斯多潘身邊，也不坐在什麼逗樂的人和想逗樂的人旁邊，偏偏跑到這裡最漂亮的人身邊待著！”
這時蘇格拉底說：“阿伽通，請你設法保護我。因為我和這個人的愛曾經給我帶來不小的麻煩。從我喜歡這個人的時候起，我就不能看任何漂亮人一眼，跟他說句把話，否則這人就大吃其醋，用惡毒的辦法虐待我，不伸手打我就是好事。你看，現在他的老毛病又發作了，如果他動武，請你幫幫我。因為他的癲狂和妒忌使我發抖。”
阿爾基弼亞德說：“我們兩個人和解不了。你現在說出求救的話，我就等下次再懲罰你。現在阿伽通啊，請你把飄帶拿下來，我要把它纏到這一位的絕妙的腦袋上，讓他不要責備我，說我給你加了冠，而他這個人在辭令上勝過所有的人，不僅這一次和你一樣得到勝利，而且永遠不敗，卻還沒有得以加冠。’於是他立刻拿下飄帶纏在蘇格拉底頭上，然後舒舒服服地喘了一口氣說：‘來吧，諸位。我看你們都是清醒的，這不行，你們得喝酒，因為這是我們原來約定的事。現在我就來行令，一直到你們全都喝夠為止。阿伽通拿出大杯子吧，要是有的話。也許用不著拿大杯，小子，你去把那個量酒的罈子拿來，看來一罈盛八兩多。’他把酒罈斟滿，先自己一飲而盡，然後叫人給蘇格拉底斟上，說道：‘諸位，對於蘇格拉底，這點酒我看算不了什麼，因為你要他喝多少，他就把它喝乾，不會醉的。”
蘇格拉底接著小廝遞上的酒一飲而盡。鄂呂克錫馬柯說：“阿爾基弼亞德
