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作為見證人和看客的那些其他藏家則一個個唯恐競爭不夠激烈地點頭稱讚道：“這樣才對嘛！大家有都不是沒錢，一次才加那麼一兩萬，十來萬，實在連我們都看不下去。”
見此，林逸也不好再多說什麼，事情對自己太有利，自己要是在開口拒絕，那不是虛偽就是傻瓜。
所以他直接招唿劉教書，“把第三部宋版書取出來！”
劉教授似乎已經習慣了林逸的命令，就見他戴著潔白的手套，稍作整頓，就從一處小心翼翼地取出一部古書來。
在這部書被取出來之前，大家就開始紛紛猜測了。有鑑於前兩部宋版書都是宋代時期給兒童啟蒙的基礎讀物，一部《千字文》，一部《百家姓》，算是徹底洗刷了大家對宋版書的認識。所以大家就忍不住猜測，接下來這部書會不會和前面那兩部一樣，也是什麼兒童啟蒙讀物什麼的。
不過這不太可能吧，宋代的兒童啟蒙讀物怎麼會集中一塊兒拍賣，如果真是這樣，那就太驚奇了。要知道，宋版書想要遇到一本已經很不容易了，何況是一個系列中的三種。
就在大家紛紛猜測的時候，劉教授儼然已經把那部古書放到了掃描器下面。
這次裝裹這部書的是一個鵝黃錦緞書函，也許是年代久遠的緣故，書函顯得有些老舊，斑駁，甚至有些地方已經磨破，露出裡面的紙板。不過這些都不是最重要的，重要的是書函上面竟然繡有“龍鳳呈祥”的圖案，這在書函上面可是少有的，除非是某家結婚，或者有大喜之事，才會這般特意安排。比如說結親時以古籍作為彩禮……好奇心被勾起，人們就忍不住急忙去看這部古籍的書名………
只見掃描器連線的大螢幕，很快就顯現出這部古書的名字，眾人一看，徹底愕然，因為這部書竟然是………《三字經》！（未完待續。。）
第四百七十八章。宋版《三字經》
“人之初，性本善。性相近，習相遠。”這就是《三字經》的開篇。
話說《三字經》是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典故範，包括中國傳統文化的文學、史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝。“背誦《三字經》的同時，就瞭解了常識、傳統國學及史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。
在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、順口、易記等特點，使其與《百家姓》、《千字文》並稱為中國傳統蒙學三大讀物，合稱“三百千“。
關於《三字經》的成書年代和作者代說法不一，大多數後代學者傾向的觀點意見是“宋儒王伯厚先生作《三字經》，以課家塾“，即王應麟為了更好的教育本族子弟讀書，於是編寫了融會經史子集的三字歌訣。
王應麟是南宋人，《三字經》原著中的史部分只截至到宋朝為止。隨著史的發展，為了體現時代變遷，各朝代都有人對《三字經》不斷地加以補充，清道光年間賀興思增補的關於元、明、清三代的史，共計二十四句話。
如今，林逸即將拍出的這部宋版書竟然是大名鼎鼎的《三字經》，再次洗刷了所有人的認知。
為什麼？因為之前所有人已經猜測這部書是不是兒童啟蒙讀物，沒想到結果竟然是真的。
猜想變成現實，讓所有人大吃一驚。那種感覺就像是買“彩…票”猜對了號碼一樣，讓人吃驚之餘，還讀了一份驚喜。
果然，果然如此！
沒想到這次參拍的三樣宋版書竟然是同一個系列，都是古代的兒童啟蒙讀物。
前面是《千字文》，《百家姓》，這一本則是《三字經》，林逸似乎早有了這樣的決定，要把宋代的兒童啟蒙讀物拍賣進行到底。
不說那些藏家看客，還有專家學者們，只說那金陵四大藏家，基本上都一輛的驚愕，並且是驚愕莫名。
想一想也就明白了，這事兒太不科學了。
怎麼可能三部書都是宋版本，又怎麼可能三部宋版本又都是兒童啟蒙讀物？
太邪乎了！
陸三爺心中有了計較，和自己身邊的軍師開始悄聲低語，可想而知，他對這部書興趣很大，旁邊另外三位爺也都開始和身邊的軍師合計，合計該出多少的價碼。
一時間，雖然拍賣還沒開始，整個氣氛已經緊張和嚴肅起來。
不過好戲還在後面，因為在掃描器的作用下，這部宋版書才算是徹底露出了真容。
