舊書大亨

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1948年頒佈的《諺文專用法》是漢字在韓國面臨的第一次重大危機。但這部法律實則起於一個草率的決定。當時韓國受美國影響頗深，“脫亞入西論”風靡全國，第一步就是廢除漢字。在美國的支援下，韓國甚至成立了“漢字廢止會”，這部法律便脫胎於“漢字廢止會”的建議。

不過這種非發跡於韓國人本身需求的法律並沒能排擠走漢字，政府公文、報刊雜誌依舊是“韓漢並用”。此後，韓國開始漸漸恢復漢字教育。

漢字在韓國面臨的第二次重大危機，是在總統朴正熙時期。在其掌權韓國18年的時間裡，他一直致力於“韓文專用”廢止漢字。有學者認為這位強勢的總統此舉是為了進行獨裁，也有學者認為廢除漢字是他對付競爭對手金大中的政治攻勢。無論如何，確實在朴正熙治下，將全面廢止漢字推行至每一個基層機關。

此後的近30年，韓國基本沿用韓文專用政策，直到1998年那位有力的對手金大中上臺。他剛一上臺就發表漢字復活宣言。不過漢字恢復更重要的背景，是1997年年底韓國爆發的金融危機。當時的韓國工商界人士擔心，韓國超過40％的商品輸出物件是漢字文化圈，完全拋棄漢字的韓國難以和漢字文化圈的同行做生意。於是在2003年，韓國五大經濟團體建議屬下的19萬家公司，招聘職員時必須經過漢字考試。

在古籍方面，不管是日本，還是韓國和越南，基本上都儲存有大量的中文古籍。

在這些古籍中，中國買家感興趣主要有兩類：一種是中國流出的古籍，一種是當地以中國文字翻刻的古籍。這些古籍中，既包括了漢字版本，也有少數民族文字如藏文、“水書”、納西文字、東巴文字等的版本。

在這些國家中，日本的中文古籍存量較多，而且年代久遠儲存尚好。不過，由於代翻印中文古籍多，因此普通古籍目前並不受寵；而來自中國的版本就非常受中國買家青睞，即使是上世紀50到80年代翻印的版本也不例外。比如1980年前後，朵雲軒曾翻印了300套明代名書《蘿軒古箋譜》，後流至日本。在2006年時，其在日本的成交價格為10000元左右，目前價格至少為30萬元。

“日本的中文古籍市場價格緊跟中國市場的拍賣價位，通常是中國一場拍賣會剛結束，他們就及時更新自己的叫價了”，這是林逸從自己老岳父海百川口中得知的訊息。

作為拍賣公司的大老闆，海百川對古籍版本現在也是很重視的，或許是因為林逸的原因，海百川認為這種古籍屬於拍賣會中的潛力股，大肆收購，日後定會發達。另外林逸從海百川口中還了解到，現在日本每年兩次的大型古籍拍賣會上，中國版本的古籍成交價已高於內地，除了日本賣家功課做足外，還因為拍品的質量相對較高，儲存更好。

按照海百川所說，除了日本之外，現在越南是尋找中文古籍的一個“重地”，雖然在雕刻印刷技術上，越南的版本難與中國版本比擬，但普通的古籍中，越南版本可能比中國版本的價高10倍以上。

另外，韓國版本的古籍相對較多，僅略少於日本，但高麗時期的版本也受中國買家青睞。

據林逸瞭解，越南和韓國的古籍版本年代最早可追至中國的宋朝時代，而最近的僅為上世紀40年代左右，但均有中國買家追捧；而只要是中國少數民族文字的版本，不管時代多近，都有一定的收藏價值。

按照林逸和海棠的蜜月淘書規劃路線，先去日本淘書，主要去淘那裡的“和刻本”。

因為林逸知道，這種古籍版本屬於日本早期翻刻的漢籍。是中國古代文獻在日本流傳的一種特殊形式，是漢籍在域外傳播最活躍、最發達的一個系統。其中比較著名的有五山本、正平本。和刻本品種多、刻印美，在內容方面，也往往涉及中國舊學問，有些著名的漢學家如賴襄、岡千仞、內藤湖南等都屬造詣很深者。和刻本如今已經漸漸成為古籍善本收藏中的一個富有特色的分支。但對於林逸來說，收藏這種版本的最主要原因是價廉，量大。只要你有心，就能夠從日本收回幾卡車，而日後，這些版本必將升值。

除此之外，林逸因為經常淘書藏書，也喜歡在網路上淘一些珍稀孤本，因此知道有一些有能耐的人，就從日本大量購進和刻本，然後拿到網上進行拍賣，據說年收入四五百萬，價格不斷上漲，購買者依舊如風似火。

……

從香港到日本，搭乘飛機不過才幾個小時，林逸所去的第一站就是“仙台”。

林逸之所以要去仙台