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遺聞》記載有光緒中葉以後，慈禧忽怡情翰墨，學繪花卉，又學作擘窠大字。慈禧繪畫書法基礎並不太好，只是天資聰穎，經過一段時間練習摸索，進步很大，尤其是繆嘉蕙等著名畫家入宮指導後，書畫水平日進。師從名畫家繆嘉蕙，在慈禧的書畫生涯中，無疑是件意義重大的事情，不過也給後人一個猜測：會不會慈禧的書畫作品都是繆嘉蕙捉刀的呢？事實上，現在有人也是認為慈禧不學無術，在書畫藝術上很難達到那麼高的水平，包括有些拍賣公司，也偏向認為慈禧的大部分書畫作品都不是她親手完成的。因此開出了很低的拍賣價格。比如說，在2004年她隸書《壽》軸，拍出16。5萬元；楷書《延歡納豫》橫幅，拍出2。75萬元。
但在林逸看來，慈禧花那麼多精力投入書畫中，難道僅僅是附庸風雅、欺世盜名？又或是有些人說的為了送給大臣忙不過來叫人捉刀？以他來看，這些說法並不太可信。林逸情願認為慈禧身體力行創作了那些作品。接觸過創作的人或多或少都有敝帚自珍的感受，就是無論自己寫得多差畫得多差都會好好珍惜自己的作品，但也不會去拿別人的作品蓋上自己的印璽。
慈禧作為實際的最高統治者，她並不需要去討悅任何人，寫一下字繪一下畫大多都是自我娛樂。何苦為了一個虛名費那麼大勁呢？所以在林逸看來，實際上很多標明慈禧太后的作品，十有**都是她的真實水平。
因此，林逸很是看好這幅手卷的拍賣潛力，看現在的拍賣標價，才2萬左右，在林逸眼裡，就算是200萬也是值得的。因為如今國內有很多新興的富人階級，對於書畫品質的要求不高，相反，開始對名人手跡特別感興趣，尤其那些在中國史上權威顯赫的，更是備受追捧。無疑，清朝狀元，和大清慈禧太后這兩個名人構成的手卷，足以吸引那些有錢人的目光。說白一些，他們要的不是藝術品位，而是名人的人氣。
……
除了這卷《大慈大悲觀音經》手卷外，林逸還著重盯上了兩樣藏品，一件是清初刻本《文木山房詩說》；另一件是明代徐渭的書畫作品《墨葡萄》。
先說那部《文木山房詩說》，作者是一位經常被忽略的文學牛人，他就是吳敬梓。說起吳敬梓，人們第一時間想起的就是他那部諷刺小說《儒林外史》，卻不知道老吳還是個學術高手，尤其在詩詞方面頗有建樹。
自近代以來，學界都以為《文木山房詩說》早已遺佚，深為遺憾。直到1999年6月，有人在上海圖書館發現了《文木山房詩說》抄本，繼而文壇大振。
可是眼前這部卻是比抄本更加珍貴的清代刻本，那說明了什麼，說明了這部著作並沒有真的遺失，只是沒被人發現而已。最關鍵的是，吳敬梓太出名的是《儒林外史》，使得這件拍品的定價也不很高，才3萬左右，可以說，也是個撿漏的潛力股。
再說那個徐渭書畫作品《墨葡萄》，作為明朝的“梵高”，徐渭一輩子也是瘋瘋癲癲，直至窮困潦倒，死前只有一條狗相伴，床上連一張席子都沒有。
徐渭窩囊地活了一輩子，也窮了一輩子，死後他的書畫作品才真正地大放光芒，後來追隨者不計其數。也正因為如此，徐渭的書畫作品一直拍價不低，可是這幅《墨葡萄》，卻只定了10萬元的拍賣價，林逸查了多方資料才發現，原來徐渭的《墨葡萄》不僅僅有這麼一幅，還有北京故宮博物館藏，和浙****藏兩件。
怎麼會這樣？到底哪件是真，哪件是假？因為徐渭的名氣實在太大，代以來贗品數量也是多之又多，估計連這位拍主也拿不準自己這件到底是真貨，還是假貨，所以就暫且定了10萬元的起拍價，準備觀望。
但在林逸看來，這幅作品無論是從立意，還是筆法，都很符合徐渭的風格，真的程度要稍高一些，因此也是個可以撿漏的潛力股。
……
對於林逸給出來的鑑定和建議，海棠是全部接受的，一方面是出於對林逸的信任，另一方面也是林逸的鑑定能力在哪兒擱著。
不過海棠在收到林逸的鑑定結果後，還是和公司其他鑑定師給出的意見對比了一下。
最終，林逸的鑑定建議還是最完善，並且最符合這次公司的競拍需要。
可是就在海棠準備招唿公司的人，按照林逸給出的鑑定結果，繼續跟進的時候，卻突然收到訊息，拍賣方竟然把其中十幾件藏品撤拍了，而裡面恰恰就包括有林逸標明可以重點“撿漏”的三樣藏品。
怎麼會這樣？
就算海棠再怎麼精明也想不明白出了什
