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人之利。揆諸情理，豈可謂平？（你們南明）將以為天塹不能飛渡，投鞭不足斷流耶？
夫闖賊但為明朝祟耳，未嘗得罪於我國家也。（我們大清）徒以薄海同仇，特伸大義。（你們）今若擁號稱尊，便是天有二日，儼為勁敵。予將簡西行之銳，轉旆東征；且擬釋彼重誅，命為前導。夫以中華全力受制潢池，而欲以江左一隅兼支大國，勝負之數，無待蓍龜矣。
予聞君子愛人以德，細人則以姑息。諸君子果識時知命，篤念故主，厚愛賢王，宜勸令削號歸藩，永綏福祿。朝廷當待以虞賓，統承禮物，帶礪山河，位在諸王侯上，庶不負朝廷伸義討賊、興滅繼絕之初心。至南州群彥，翩然來儀，則爾公爾侯，列爵分土，有平西（王）之典例在。惟執事實圖利之。
挽近士大夫好高樹名義，而不顧國家之急，每有大事，輒同築舍。昔宋人議論未定，兵已渡河，可為殷鑑。先生領袖名流，主持至計，必能深維終始，寧忍隨俗浮沉？取捨從違，應早審定。兵行在即，可西可東。南國安危，在此一舉。願諸君子同以討賊為心，毋貪一身瞬息之榮，而重故國無窮之禍，為亂臣賊子所竊笑，予實有厚望焉。記有之：“為善人能受盡言”。
敬布腹心，佇聞明教。江天在望，延跂為勞。書不盡意。
史可法接到書信後，不敢怠慢，親自回信，措辭潤色再三（可見《史可法集》中的墨書原稿），想方設法說服多爾袞能像從前歷史上契丹、回紇民族那樣幫助中原王朝平定賊寇，表明最終明朝會以大量金銀作為回報酬謝。同時，史可法還申辯江南士民擁立福王為帝，是因為“天意”“民心”所歸，法統理應繼位。
欲向江南爭半壁（9）
但縱觀全書，史可法卑辭下意，不僅完全把大明昔日的藩屬當成平等之邦來對待，且無任何中原王朝峻烈激昂的精神來駁斥多爾袞信中的恐嚇和威脅。而且，史可法在信中列出了弘光帝繼位時的種種“祥瑞”，更是迂腐可笑：
大明國督師、兵部尚書兼東閣大學士史可法頓首謹啟大清國攝政王殿下：
南中向接好音，法（史可法自稱）隨遣使問訊吳大將軍，未敢遽通左右，非委隆誼於草莽也，誠以大夫無私交，《春秋》之義。今倥傯之際，忽捧琬琰之章，真不啻從天而降也。諷讀再三，殷殷致意。若以逆成（李自成）尚稽天討，為貴國憂，法且感且愧。懼左右不察，謂南中臣民偷安江左，竟忘君父之仇，敬惟殿下一詳陳之。
我大行皇帝（指崇禎）敬天法祖，勤政愛民，真堯舜之主也。以庸臣誤國，致有三月十九日之變（指崇禎帝自殺）。法待罪南樞，救援無及，師次淮上，兇聞遂來，地坼天崩，川枯海竭。嗟乎，人孰無君，雖肆法於市朝，以為洩洩者之戒，亦奚足謝先帝於地下哉！
爾時，南中臣民哀痛，如喪考妣，無不撫膺切齒，欲悉東南之甲，立剪兇仇。而二三老臣，謂國破君亡，宗社為重，相與迎立今上（弘光帝），以系中外之心。今上非他，即神宗之孫、光宗猶子，而大行皇帝之兄也。名正言順，天與人歸。五月朔日，駕臨南都，萬姓夾道歡呼，聲聞數里。群臣勸進，今上悲不自勝，讓再讓三，僅允監國。迨臣民伏闕屢請，始於十五日正位南都。從前鳳集河清，瑞應非一。即告廟之日，紫雲如蓋，祝文升霄，萬目共瞻，欣傳盛事。大江湧出柟梓數萬，助修宮殿，是豈非天意哉！
越數日，即令法視師江北，刻日西征。
忽傳我大將軍吳三桂假兵貴國，破走逆成。殿下入都，為我先帝、後發喪成禮，掃清宮闕，撫戢群黎，且免剃髮之令，示不忘本朝。此等舉動，振古鑠今，凡為大明臣子，無不長跽北向，頂禮加額，豈但如明諭所云感恩圖報已乎！
謹於八月，薄治筐篚，遣使犒師，兼欲請命鴻裁，連兵西討。是以王師既發，複次江淮。乃辱明誨，引《春秋》大義來相詰責。善哉言乎，然此文為列國君薨，世子應立，有賊未討，不忍死其君者立說耳。若夫天下共主，身殉社稷，青宮皇子，慘變非常，而猶拘牽不即位之文，坐昧大一統之義，中原鼎沸，倉猝出師，將何以維繫人心，號召忠義，紫陽《綱目》踵事《春秋》，其間特書如莽移漢鼎，光武中興；丕廢山陽，昭烈踐祚；懷、愍亡國，晉元嗣基；徽、欽蒙塵，宋高纘統，是皆於國仇未剪之日，亟正位號，《綱目》未嘗斥為自立，卒以正統予之。至如玄宗幸蜀，太子即位靈武，議者疵之，亦未嘗不許以行權，幸其光復舊物也。
本朝傳世十六，正統相承，自治冠帶之族，繼絕存亡，仁恩遐被。貴國昔在
