思無邪-追繹前生的記憶

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姬發是同一個娘生的。周武王死時，繼位的周成王姬誦還太小，於是，周公便責無旁貸地攝政天下。

攝政後，偉大的周公又完成了三件大事：第一件便是大名鼎鼎的周公東征，平定了武庚領導的殷商遺民的大規模叛亂；第二件是營建東都，遷商的遺民於此便於監視，奠定周朝八百年的基業；第三件是分封制，與歐洲中世紀有異曲同工之妙。他自己封於魯國，卻終身不就國，盡心輔佐成王，成就了“成康盛世”的偉業。於是五百年後有一個魯國的老人，坐在牛車上進行漫長的旅行，反覆向他的學生們講述著偉大的周公一生的豐功偉績。

毫無疑問。采詩也是繁複而浩大的周禮的一部分。它嚴格地要求著采詩官們記錄下民間的一切，你的眼睛看見的，耳朵聽到的，心也必須瞭解。

於是，采詩官們繼續往前走，他路過桑園。道路邊沒有手挎桑籃的女子，桑園裡已經沒有女奴在採桑，現在不是春日，可是她們的歌聲好像還回旋在空中久久不散——

七月流火，九月授衣。春日載陽，有鳴倉庚。女執懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日遲遲，采蘩祁祁。女心傷悲，殆及公子同歸。

當時春晝時長，女子們可以慢慢地邊採邊歌，輕鬆採夠白蒿子。採白蒿子是因為蠶子尚未孵化，煮白蒿水澆之容易出來。難得有采桑這樣優雅的勞動，不急不緩地展示人世華麗深重的風光。

采詩官回想起這些女子的風致，一時間亦有些迷醉，腦中晃過一些緊顰的眉，憂慮的回眸，那是他的馬車經過時驚起的。那些女子如水上的鷗鷺，驚慌地望著他。

他突然明白了，她們是擔心他是領主的家臣，來帶她們走的。採桑女們都很害怕那些到野外來打獵、祭祀，或者乾脆就是尋歡作樂的貴族公子們突然坐著馬車飛馳而來，將她們中的一個擄去，或者是被女公子選中，作了陪嫁。

無論那種情況都不好。有道是人離鄉賤，何況身為奴隸？她們情願留在家裡，即使每天需要不停的勞作，人在家裡，心裡總是塌實溫暖些。

采詩官吟著“春日遲遲，女心傷悲”漸漸地遠去了。他彷彿窺到了什麼，又窺不破，只得搖搖頭，駕著他的馬車走了。怪不得他，生於彼時，死於彼時的人，思想很難拔節而出超越那個時代。就是超越了，一己之力，又能起多大用處呢？太清醒的人，徒然自己痛苦而已。

在采詩官的心裡，還記下了這歌謠的另外一半。馬車顛簸並沒有顛散掉他鮮明的記憶。這些歌謠必須由他盡責地帶回去，如實地唱給國君聽，接著由史官刻在竹簡上，這，偉大的周公交予的任務。再辛苦他也不敢忘。

為了驅除疲勞加深記憶，他學著那些人唱起來，一會兒是女人們唱的內容，一會兒又是男人，這樣交替扮演角色倒也自得其樂——七月流火，八月萑葦。蠶月條桑，取彼斧斨。以伐遠揚，猗彼女桑。七月鳴鵙，八月載績。載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。四月秀葽，五月鳴蜩。八月其獲，十月隕齲АＲ恢�沼諍眩�”撕�輳���鬱謾６��掌渫��冂諼涔ΑＱ運狡湄q，獻兀в詮��

這些人是在唱：

七月火星向西沉，八月葦稈好收成。三月裡修桑條，拿起斧和斨，太長的枝兒都砍掉，拉著枝條採嫩桑。七月裡伯勞還在嚷，八月裡績麻更要忙。染出絲來有黑也有黃，我染的紅絲最漂亮，獻給那公子做衣裳。

四月裡遠志把子結，五月裡知了叫不歇。八月裡收谷，十月裡落。冬月裡打貉子，還得捉狐狸，就取那狐貉的細毛，去給公子做皮衣。臘月裡大夥又聚齊，到野外去打獵，小獸兒歸自己，大的野獸獻公爺。

勞動人民其實一直都是很安穩、挺好商量的，只要不壓迫得太過分，別把人逼到走投無路，他們一般都習慣性地承受下來，就像魯迅先生筆下閏土那樣，安意如大地，內心並沒有多少憤恨的心思。經常惹是生非不安於室的，反而是那些讀飽了書，吃飽了飯沒事幹，想著在功名富貴上博一博，“已窮千里目，更上一層樓”的野心人士。

西周的采詩官看見的是一些尋常生活的畫面：露宿在場上的農夫一家在忙著燻鼠堵洞，塞窗糊門，這時快到年終了，天涼了，要搬到室內居住。這副情景正是歌裡所唱的：五月斯螽動股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。穹窒燻鼠，塞向墐戶。嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。

一年的食物，自然比不得君王或領主精緻豐美，可是農家人自有農家樂，貧者有貧者的活法，順應天命而活，倒也清新自在，有采詩官採到