故紙眉批(全本)

第13部分 (第1/4頁)

應該說，唐太宗李世民的想法並不錯，實施之後也收到了效果，“國學之內，八千餘人”實為文化盛事，更關鍵的是，這裡面還有高麗、百濟、新羅、高昌、吐蕃諸國派來的弟子，“國際反響”也很好。可惜的是，唐朝後人並沒有沿著李世民的這個思路走下去。《舊唐書》載：“高宗嗣位，政教漸衰……則天稱制，以權道臨天下，不吝官爵，取悅當時，生徒不復以經學為意，二十年間，學校頓時隳廢。”也就是說，到了唐高宗時，文化教育事業就不受重視了，等武則天稱帝之後，她為了培植自己的勢力，不惜弄權，用官位來籠絡讀書人，學術尊嚴和學術氣氛由此變壞，獨立於官場之外的文化教育事業被中斷了。

文化教育事業被中斷了，但科舉考試仍在進行，士子仍在源源不斷地湧現，他們的就業渠道只剩下了一條：進入官場。官場接納就業的能力本來不強，現在變得更加擁擠。恰在此時，武則天要培植自己的勢力以打擊長孫無忌、褚遂良等老臣，於是她就另設機構，安插親信。新機構產生，舊機構不取消，這樣便開了機構重疊的口子。機構重疊勢必冗員增多，冗員增多勢必效率低下。更關鍵的是，重疊的機構和過多的冗員不僅會消耗大量的國家資財，而且極容易引發官員之間的派系爭鬥。他們結黨營私，“黨同伐異”，政治理想和道德操守在攀附和擠兌之中日漸消磨，而*奢靡之氣卻日盛一日。長此以往，官場風氣焉能不壞？

最可怕的是，就在官僚機構日益臃腫、官員日益增多、官場風氣日趨*的情況下，唐朝官員的薪水卻“芝麻開花節節高”。史學家錢穆計算，唐初俸制，官一品月俸三十緡，職田祿米不過千斛。到開元年間，官俸數倍於唐初，天寶年間又數倍於開元，接下來，“大曆數倍於天寶，而建中又數倍於大曆。”屢次加薪之後，大曆年間官一品月俸已達九千緡。此後，唐朝官員的薪水還在繼續增加，直到最後百姓不堪重負，揭竿而起。

唐德宗時的大臣沈既濟曾痛陳官場之弊為“四太”：“入仕之門太多，世胄之家太優，祿利之資太厚，督責之令太薄。”沈既濟的說法切中肯綮，可是，在末世悲風之中，有誰願意聽這樣的逆耳忠言？再說，即便真聽懂了這番話，此時恐怕也沒人能“挽狂瀾於既倒”了。因為這時的官場已經徹底爛掉，朝廷上下，文恬武嬉，哪裡還有重新振作的機會？

唐朝前期之所以能開創盛世，官場的清廉之風顯然是一個重要的條件。可是，官場的清廉之風培護甚難，而摧折甚易。一旦官員們喪失了政治理想和道德操守，喪失了為民請命的精神情懷，他們是極容易成為逢迎拍馬、結黨營私、魚肉百姓的腐朽集團的。而官員們一旦寡廉鮮恥，官場就會隨之爛掉；官場一爛掉，即說明王朝氣數已盡，只能苟延殘喘地等待謝幕了。這一點，可以說是歷代王朝衰落的鐵律——強盛的大唐尚且如此，遑論弊端叢生的其他王朝？

殊途同歸三詩人（1）

安史之亂爆發的時候，大詩人李白正奔走在前往廬山的路上。他經宣城，走當塗，過溧陽，輾轉來到了廬山，在屏風疊隱居了起來。他在詩中寫道：“有策不敢犯龍鱗，竄身南國避胡塵”，“吾非濟代人，且隱屏風疊”。意思是說，自己現在無職無權，報國無門，似乎也只有隱居避亂的份兒了。

李白此時55歲，青春早已逝去，壯志豪情亦有所減弱。深受道家思想影響的他一度設想，外面雖然烽火連天，但廬山畢竟還是清靜之地，自己不妨在此修道成仙。

詩人的設想常常會被殘酷的現實所打斷。這一次也不例外。

當時，大唐王朝正陷入戰亂的烽煙之中。安祿山從范陽起兵，下博陵，至藁城，渡黃河，攻靈昌，陷洛陽，直指長安。唐玄宗帶著楊貴妃倉皇出走，逃往四川，行至馬嵬坡，禁軍譁變，殺死楊國忠，並要求唐玄宗處死楊貴妃。“六軍不發無奈何”，唐玄宗只得令楊貴妃自縊。這便是歷史上有名的馬嵬坡事件。唐玄宗逃走之後，在朝裡收拾爛攤子的是太子李亨，他後來在甘肅靈武稱帝，就是唐肅宗。

唐玄宗在出逃四川的途中曾下詔，以李亨為天下兵馬大元帥，負責平定叛軍，收復兩京，同時命令永王李璘在南方參與平叛。李璘以*叛軍為名，在江淮地區招募軍隊，收取租稅，意在與李亨爭奪皇位。李璘率領軍隊沿江東下，在經過廬山的時候，他得知大詩人李白正在山上隱居，就極力邀請李白加入到自己的帳下。

李白以為這是一次為國效力的機會，就投到永王李璘的帳下，做了幕僚。他自信地寫道：“但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。”可是