中國人財富史鋼:金錢的秘密

第18部分 (第3/4頁)

向。

但如果拿五行來解釋，那麻煩可就大了，甘甜的地下水也是水，海里的鹽水也是水，鍊鋼爐裡激射的鋼流還是水，可是鹽水和鋼流是不能喝的，它們只不過都是四淌流動的東西，這是他們唯一的共性。

五行不理會那麼多，只管研究事物的共性。

那麼五行既然如此沒有用處，又怎麼會受到春秋戰國年間的大富豪們的青睞呢？

如我們在前面所說，所有的事物之間肯定存在著一個共性，即使不存在，人們也會把一個共性強加給它們，否則的話，這萬事萬物就沒辦法統一制定價格……人類就沒辦法進行交換活動了。要知道，社會性交換活動是人類社會最基本的行為規律，只要你是一個人，哪怕是躲進山林裡中做野人，一旦遇到另一個野人，兩個野人之間也照樣會產生交換活動，也是擺脫不了這一規律的。

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古老的財富工具（8）

世界上拒絕和別人進行交換的除了強盜就是皇帝，而皇帝卻是最大的強盜頭子，這就是皇家權力憎恨商業交換的理由和原因。但無論皇家權力對人類社會的這一規律是多麼的憎恨，人類卻非得交換不可，就連皇帝如果不想太過於流氓的話，那他也得交換……用維護社會基本規則與秩序來交換民眾的賦稅。

乞丐也是要交換的，至少他要讓人看起來可憐，讓人產生同情之心。這樣當人們把錢施捨給他之後，就會有一種救世主般的慈悲感。

總之，交換的規律界定了世界萬事萬物非得有一個共同的屬性不可，沒有也得有。

沒有這個共同的屬性，人們就沒辦法給形態各異的事物按統一的標準定價，沒有一個統一的價格制定法則，那就沒辦法進行交換，一旦沒有交換活動發生，那人類社會的合作也就無從談起了。

所以這宇宙萬物的一切的共同屬性，就這樣硬著頭皮強行的賦予給了它們，而且還是一次性的給了它們五種屬性，管你喜歡不喜歡，就這麼定了……這裡說的是五行，周易更狠，一次搞出來八個屬性，八卦，不把研究者搞到頭大是不肯罷休的。

事物的五種屬性分別是：金木水火土。

這五種屬性不是固定不變的，世界上沒有任何永遠不變的東西，連宇宙都在膨脹分裂，宇宙中的萬事萬物理所當然的要變化，這種變化就體現為屬性的改變之上。

於是就有五行相生之說：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

什麼叫五行相生？

五行相生就是說：當事物表現為金的屬性的時候，下一步的變化多半是水性，水性之後的屬性變化多半是木性，木性之後的屬性變化多半是火性，火性之後的屬性變化多半是土性，土性之後的屬性變化多半是金性……繞了一圈又變回來了，於是這個研究系統立即封閉了起來，自成一體了。

那麼為什麼事物會由金的屬性變化為水的屬性呢？原因是因為金是少陰之氣，溫潤流澤，而且銷鍛金也是化為液態，所以說金生水。水的屬性漸變成木的屬性，那是因為水的溫潤能夠滋生木的屬性產生，所以水生木。而木生火，則是因為木性溫暖，火的屬性原本就潛伏在木的屬性之中，這個屬於事物內部的固有屬性，所以鑽木而得火。而火的屬性漸變成土的屬性，那是因為火性灼熱，能夠焚燒木質，木質慘遭焚燒之後就成了灰燼，灰燼為土，於是火生土。而土的屬性中又隱含著金的屬性，就好比金需要隱藏在石裡，依附著山而運動，聚土成山，有山必生石，所以土生金。

這個說法是非常的唯物辯證法的，五行相生，是說世界上的事物屬性不是純淨單一的，每種事物的屬性至少有兩種，諸如事物同時具有金的屬性和水的屬性，在這種情況下事物的屬性就表現為由金向水轉化。如果事物同時表現為水的屬性和木的屬性，多半就會逐漸轉化為木的屬性和火的屬性，然後事物繼續變化，又會表現為火的屬性和土的屬性，再之後是土的屬性和金的屬性，完成一個迴圈週期之後又回到了金的屬性和水的屬性共存的狀態中來。

如果事物同時具有的兩種屬性不是金和水，而是金和木，這樣就又有了五行相剋的說法：

五行相剋，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相剋的意思是說，事物的共有屬性之間，有著強弱主次之別，如果事物同時具有著金的屬性和木的屬性，那麼最後事物多半會表現為金的屬性；如果事物同時具有著木的屬性和土的屬性，那麼最後事物多半會表現為木的屬性；如果事物同時具有著土的