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？”還沒說完就被牛魔王打斷。�唐僧接過話來道：“你們安心聽我講完，這三盆水就是洗頭水、洗臉水和洗腳水。”悟空又插進話來：“這三盆水每天倒是用得，不過師父用在此地是何意呢？”�唐僧道：“這洗頭水是意識的轉變，新官上任必然會有意識的衝突，要透過洗頭來實現呀，芭蕉洞目前中層人員居多，以往都是習慣了羅剎女的管理風格與經營理念，你這時候插將進
來，必然要從觀念上進行改變。這第二盆水麼，指的是從形象上進行改變，我們暫且不說形
象與內在有何矛盾，但形象的改變容易讓人聯想到內在的變化，為官之道呀；這第三盆水是
從執行力上來轉變，透過嚴格的制度來約束員工的行為，增強員工的執行能力，否則一切都
是徒勞。”�牛魔王似有所悟道：“在下愚鈍，還請唐師父再明示一下呀。”�唐僧道：“三盆水分別從思想、表象和行動上進行轉變，當然要結合你具體的實際來進行，把握好這三點，你無憂也。通常說的三把火有亂燒的嫌疑，主要目的就是為了樹立自己的威
信而燒，起到震懾的作用，強勢而無果。這三盆水卻是為了管理而澆，目的不同，執行的效
果自然大有差異。”牛魔王起身道：“聽唐總一言，如醍醐灌頂，勝過三日書呀。我立馬回
去準備水桶，將來不明之處還請唐總協助。”唐僧微微一笑：“這是自然，這是自然。”�將牛魔王送走回來後，唐僧對悟空說：“明天和宇文成都一會，你還是在邊觀看，雖然你聰明有餘，但你缺少的就是穩重，如果你瞭解到這一點，將來不可限量，天色不早了你好好準備去吧。”�要問明天這瓦崗寨專案談的如何，且聽下回分解。�小結：新官上任三把火，很多人燒的點茫然，甚至有的新任經理對我說讓下屬怕就行，所以很多新任經理上任後就阻力重重，文中的三盆水分別從思想、形象和行動上進行了說明，給了我們為官伊始應該關注的方向。如果你想進一步瞭解領導技巧，請翻至本書第十一回《都
是領導的錯》。
第一卷 長安往事第8回 搞定事情就是搞定人
還沒等唐僧師徒四人的“凌雲”車到瓦崗寨，那宇文成都早已迎出門外。�“各位大駕光臨，鄙人三生有幸呀，快快有請，快快有請。”看到宇文成都那寒暄的架勢，讓悟空再次佩服師父的“捉猴頭理論”。一走進瓦崗寨集團，遠遠就看到程咬金的塑像屹立
在樓前，宇文成都道：“這是我們企業文化的組成部分，懷念程總在這裡開始創業時做出的
卓越貢獻。”走不多遠，看到瓦崗寨軍正在操練，大家都在高呼口號：瓦崗瓦崗，創新為綱
，刻苦創業，獨霸一方。聽得八戒打了個寒戰，咳嗽起來，宇文成都驕傲的看著他們：“喊
出來才能做到，走走，去我房間下盤棋如何？”�唐僧心想正中下懷，率徒弟們隨宇文成都魚貫而入，但見宇文成都的辦公室裝修的極為豪華，名人字畫貼於牆上，唐僧大加讚賞，順手拿起一個花瓶問：“此可是女媧補天之用？”
宇文成都馬上來了精神：“唐博士你可是識貨之人呀，當年女媧補天的時候沒有好的器具盛石子，就偷了大禹的水罐子，也就是這個花瓶了，後輾轉到了我這裡，你看這花紋，可是明朝的工藝呀。”悟空一聽差點笑出來，這都哪兒跟哪兒呀，明朝還沒到呢，我們神仙還差
不多能看到，你一區區凡人竟然口出狂言，不禁嘿嘿一樂。�宇文成都擺了棋盤和唐僧面對面坐下，眾弟子遠遠旁觀，宇文成都對唐僧道：“我30年未曾遇到過對手，今日可是遇到先生此等高人，一定多指教才是呀。”唐僧回答說：“哪裡哪裡，我等只懂經書，棋藝水平了了，勝我對您而言就灑灑水了。”客套完畢雙方開始在棋盤上
你來我往。�博弈之道，貴乎嚴謹。高者在腹，下者在邊，中者在角，這是下棋的常法。眼看唐僧要被吃掉一子，悟空暗暗納悶，師父為何不反擊，唐僧用眼神說：寧輸一子，不失一先。我這一先可就控制了全域性了，而宇文成都還陶醉在多吃一子的勝利中，悟空佩服的連連點頭。當宇文成都發覺時已經晚了，一半的局面已經被唐僧控制，忙道：“唐師父好精深的棋法。”唐僧道：“與其戀子以求生，不若棄之而取勝。”�八戒遠遠問悟空師父說的是啥子話呀，怎麼聽不懂。悟空說：“真是豬呀，當你的局勢不好的時候，要主動放棄一部分城池以求生，暫時的失利換取長久的勝利，以全域性的眼光看待區域性。商場上是相同的道理，善於進行市
