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是，老天爺似乎也很眷顧日本。
公元1274年和1281年，威震四海的蒙古帝國兩次派遣世界空前規模的海外遠征軍侵犯東瀛列島，均遭挫敗。其因不在人事而在天災，兩次都遭遇颱風。有關1281年8月的那次遠征，史書上這樣記載：“忻都、洪茶丘、范文虎、李庭、金方慶諸軍艦行至平湖島，遇颶風，船為風濤所毀。諸將各擇堅船乘之而去，棄士卒十餘萬於五龍山下。日本窺知之，盡殺蒙古、高麗、漢人，餘軍逃回高麗境，十僅存一二。” （見《中國歷史大事編年》）
這是日本有史以來第一次遭受異族的侵犯，也是日本在歷史上惟一的一次遭受來自外部的侵犯。日本人把這一場未遂的侵犯，把蒙軍不識天時，歸功於“神風”的保佑。
確實，日本人沒有理由不感謝這場“神風”。假如沒有它的拯救，日本會淪落怎麼樣的境地呢？反正當時，蒙古帝國的鐵蹄，已經踏平了大半個地球，區區日本島國根本不是它對手。東瀛列島一旦落入蒙古人之手，又會發生什麼事情呢？所謂日本、大和民族，還有“萬世一系”的天皇，還能繼續存在下去嗎？答案當然是否定的。
七百年前這場從天而降的“神風”，把日本人颳得暈暈乎乎，以至在後來很長時間都不能清醒。帶著這種幻覺，六百年以後，以爭奪朝鮮為契機，日本向大清帝國開釁，小小的島國，以弱勢的兵力，把大清帝國苦心經營多年的北洋水師打得落花流水，創造了戰爭史上的奇蹟；帶著這種幻覺，十年後日本向同樣是龐然大物的沙俄開戰，舉世聞名的波羅的海遠征艦隊，在實力上遠遠超過日本海軍，卻被靈活精悍、擅長配合的日本艦隊殲滅。
然而，正如《國際歌》早已唱出的那樣：“從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝”，“神”或許能拯救日本於一時，但決不能拯救日本於永遠。這個精神魔術早晚要被歷史無情地戳穿。1945年8月15日，飽嘗戰爭和美國原子彈之苦的日本人懷著黯淡的心情，在同一個時間聆聽天照大神第一百二十四代子孫天皇裕仁的《終戰詔書》，一億日本人在付出沉重代價後終於痛苦地看到，由他們自己吹起來的“神國”——這個金光閃閃的肥皂氣球終於破滅在盟國的打擊下。次年的元旦，在巨大的存亡壓力下，為了維持日本的“國體”，昭和天皇不得不向全體國民釋出《凡人宣言》，申明自己是人不是神——
朕與爾等國民之間的紐帶，始終依互相之信賴及敬愛聯結，並非單憑神話傳說而產生者。亦非基於以天皇為現世神，且將日本民族視為優越於其他民族之民族，進而具有可以統治世界命運之架空觀念……
天皇不倒翁（1）
這是有史以來天皇第一次向他的人民宣佈自己不是“現人神”，而是凡人，對日本人精神衝擊之大，是不言而喻的。耐人尋味的是，“神國”的神話即使已戳穿，日本人“神國”的情結卻並未因此而消散，最明顯的，就是戰敗後日本人對天皇的態度，統治階層對天皇制的拼死保護。
作為日本發動侵華戰爭、挑起第二次世界大戰的最高決策人天皇裕仁，本來是不折不扣的頭號戰犯，結果卻是安然無恙，甚至連被傳喚到軍事法庭作證都免了。這當然是美國庇護的結果。當時，眼看至高無上的“現人神”有被押上法庭受審判的危險，日本朝野人士奔走呼籲，聲勢十分了得，遂使盟軍最高統帥麥克阿瑟將軍有所顧忌，不敢將天皇請上法庭。奇妙的是：山姆大叔敢在日本投放原子彈，卻不敢在天皇身上動一根毫毛。據麥克阿瑟將軍估計：“天皇的存在，可以與駐日美軍二十個師的力量相匹敵。”美國需要用他作為統治日本的鑰匙，按照自己的意志控制改造日本，否則將引起極大的*，給美國造成巨大麻煩。
比較一下各戰敗國元首們的下場，事情就更清楚了。
且不說希特勒，他知趣地提前自殺，避過了人們千刀萬剮，義大利元首墨索里尼被憤怒的群眾殺死之後，在樹上倒掛了三天，來往的人們都向他投擲石塊。義大利國王艾馬努艾萊，被流放到國外，他的長子雖然即位，可是僅一個月就被廢黜。比利時雖然不是戰敗國，但因為利奧波爾國王曾與德國合作，戰後一直得不到國民的諒解，只好長期流亡國外，最後不得不把王位讓給其長子（即後來的鮑頓英國王）。
裕仁天皇的命運與這些人截然不同，這僅從一件事情上就能看出來。戰敗後的第二年初，天皇出於對戰敗道義上的責任感和收買人心的目的，到全國各地進行了視察慰問，不但沒有受到群眾的攻擊或譴責，反而受到熱烈歡迎。在大阪和名古屋，人
