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我們真的能稱做他的孩子的話。
西雅圖酋長談話（2）
我們的上帝，那偉大的神靈，好像也已經遺棄了我們。你們的神讓你們的人民一天天強大起來，很快就能佔據整個大地；而我的族人卻衰落得如激退的潮水一去不回了。白人的神不會愛護我們的同胞，不然他為何不保護他們，而讓他們像孤兒一樣求助無門？既然如此，我們怎能成為兄弟呢？你們的神又怎能成為我們的神，讓我們重振雄風並喚醒我們重返昔日鼎盛時期的夢想呢？
假如我們真的有著同一位天父的話，那他也必定偏心，因為他只照看著他那白面板的兒子，我們卻從來見不到他；他教給你們律法，對他紅面板的兒子卻無話要說，儘管他們曾經如繁星佔滿蒼穹般遍佈著整個大陸。不，我們是兩個截然不同的種族，起源不同，命運也各異。我們之間幾乎毫無共同點。
在我們看來，祖先的骨灰是神聖的，他們的安息之所也是聖地；而你們卻似乎可以毫無哀痛感地遠離祖先墓地。
你們的宗教，是你們的神恐怕你們遺忘，以鐵指書寫在石板之上的。紅種人對此既不能領會也難以記住；我們的宗教傳自我們的祖先——偉大的神靈於夜晚的神聖時刻，以夢的方式賜予我們族中長者，經過酋長們的洞察，銘刻在我們族人的心底。
你們的亡者一旦踏上墓地的大門，便不再愛護你們，也不再愛護曾經的故國家園。從此飄忽於群星之外，很快就被生者遺忘，也永不再回來。我們的逝者卻永遠不會遺忘這個曾賜予他生命的美麗世界。他們依然愛戀著青翠的峽谷，潺潺的河流，雄偉的大山，以及幽靜的溪谷和碧綠的湖泊海灣；並且以最溫柔體貼的情感牽掛著內心孤寂的生者，一次次地從他們極樂的狩獵之地回來，探望他們，指引他們，安撫他們。
白日與黑夜無法共存。白人所至之處，紅人都會退避三舍，一如晨霧在太陽昇起之前就早早消散一樣。然而，你們這次的提議看上去很公道，我想我的族人會同意退居到你們所承諾的保留區去。如此一來，我們便可以和睦地分居兩處，因為白人大酋長的話對我的同胞們來說，就好像大自然從如磐的黑暗中發出來的聲音。
至於我們度過餘生的地點，是無關緊要的。我們已經去日無多了。印第安人的夜晚只有一片漆黑，在他的地平線上不會再有希望的星星閃爍。憂傷的風在遠處嗚咽，殘酷的命運尾隨在紅種人的身後，不論身在何方，都聽得見無情的毀滅者靠近的腳步。他只能麻木地等待末日的到來，如同受傷的母鹿無奈地聽著獵人靠近的聲聲腳步。
幾經月圓月虧，幾次寒來暑往，這個由偉大的神靈所護佑、曾經遍佈廣袤的大地、在自己堪比樂園的家園幸福生活的民族，將不會再有一名倖存的子孫，為一個曾經比你們更強大，更生機勃勃，如今卻只剩下墓碑的部族哀哀哭泣。但我又何須為我族的夭亡而悲嘆呢？一個部落沒落，另一個部落興起，一個民族滅亡，另一個民族崛起，如同潮起潮落；自然的法則如此，哀嘆痛惜又有何益呢？你們沒落的一天固然遙遠，但終究還是會有那麼一天的；就算白人能和上帝有如密友至交般親密無間，也同樣劫數難逃。我們終究是會成為同命相憐的兄弟的，我們就拭目以待吧。
我們會仔細權衡你們的提議，一作出決議就會告訴你們。但是要接受的話，我們還得先提一個條件：你們不能剝奪我們隨時回去探望祖先、朋友和兒子墳墓的權利，也不可干擾刁難；對我們的族人而言，那裡的每一寸土地都是神聖的。每一片山坡，每一處河谷，每一塊平原，每一叢樹林，都因我們族人早已遠去的喜怒哀樂而變得聖潔無比；甚至那些靜靜躺在寂靜的海邊、被烈日暴曬的頑石，也因見證過族人們曾有的生氣勃勃的生活而變得激動人心；甚至你們腳底的塵土也不會給予你們那種它曾給予我們的深情回應，因為它被我們祖先的鮮血所浸透，只有我們的赤足才更能感受到它那充滿憐惜的觸控。
我們已逝的勇士，多情的母親，歡欣的少女，甚至還有僅僅在這裡生長嬉戲過一段短短的美好歲月的孩子們，都熱戀著這一片黯淡荒寂的土地，並在夜幕降臨之時，迎接那些濛濛的族人之魂飄然而歸。
當最後一個紅種人逝去，我們部落的回憶在白人心中已經成為神話之時，這裡的海岸仍將聚集著我們族人無形的靈魂；當你們的後代以為他們是獨自在田野、庫房、商店、公路或者寂靜的樹林之中流連時，他們也絕非孤身一人。大地之上沒有任何地方是真正孤寂的；夜深人靜，當你們城鎮或村莊的街道悄然入夢，也許你會以為此刻它們
