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獻給了監理教會），也是因為他是個心胸神經外科的專家。
在白鹽城，醫院和醫生在這個世紀前還是樣稀罕玩意，因為據長老與聖人的解釋，聖經裡面已經清楚明白地說明，人類身上的惡疾往往代表著他已經被惡魔所侵蝕，能夠拯救他們的只有萬能的主，除了祈禱、聖水和聖物外，罹患疾病的人得不到任何救助，甚至會被當做瘟疫的傳染源而被人憎恨遠離——他們多半隻能被迫留在自己的房間裡等待著死亡的到來——如果受了外傷，他們也頂多只會用到草藥（薄荷、銀杏、大青葉、臭梧桐葉以及大麻澤葉蘭等等）、橄欖油和酒精，還有眼藥也是被允許的，因為這些都可以在聖經上找到——以西結書第47章第12節說：。。。。。。樹上的果子，必作食物，葉子乃為治病。啟示錄第22章第2節說：在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。「好撒瑪利亞人的比喻」中；撒瑪 ；利亞人用酒和油為傷者塗抹傷口（路十34）。酒精可以消毒，而油是指 ；橄欖油，有潤滑和保護面板的作用。又如在 ；《啟示錄》中；耶穌勸告老底嘉教會要買眼藥 ；擦眼睛；使他們能夠看見（啟三18）。因為老 ；底嘉城以眼科醫生及眼藥產品而名聞當代。
每一任聖人與長老都曾經定下與之相關的嚴苛規矩，但隨著現代醫學的逐漸發展與完善，鋼鐵一般的桎梏也不免鬆動，聖人和長老都無法避免衰老與衰老帶來的痛苦，他們並不能立刻建立起醫學院，卻能採摘現成的果子，約西亞長老就是其中最大最好的一顆。
海曼。斯特朗雅各已經說過了不需要，約翰長老自然也不會違揹他的意思，但他可以為自己召喚約西亞長老。
（待續）
第兩百零六章 海曼（8）
“我以為你會先回房間。”別西卜說，他今天消耗了不少香檳和啤酒，也許還有一點茴香酒，茴香酒還是他們的隊醫以藥物的名義帶進白鹽城的，而啤酒是某個隊員的私藏，幸好沒被發覺，或是發覺了卻因為他們終究是外界人的關係而被無聲無息地抬手放過，不管怎麼說，這次比賽對白鹽城也是相當重要的——阿留申州政府的觀察者們正緊密地注視著他們的一舉一動，即便繳納了相當於兩倍於其他城市的稅款，州政府裡還是有許多人對白鹽城的自閉與孤僻表示不滿，他們一心一意想要斬開五百年來監理教派的聖人與長老們費盡苦心設定的厚重藩籬，撕裂面罩，開啟箱子，讓裡面的出來，讓外面的進去——這種思想與聲音日益猖獗尖銳，以至於現在的聖人傑瑞德也不得不稍作退讓。
橄欖球比賽就是其中的一項，他們得讓它成功，好打造出一副和樂融融，健康向上的可喜景象，那些議員會為此倍感歡欣的，或許還有一點……更多點的成就感？想要在白鹽城堅固的防禦上鑿出一個洞來可不容易，上帝保證，這份成績即便寫在總統大選時的提名資料表裡也不會太難看的——監理教派的修士與修女們在西大陸的宗教體系中僅佔百分之二，但它勝在觸手夠長，影響夠遠，就連一向對宗教保持謹慎態度的東大陸也有他們的信眾，而且人數並不少於西大陸。
這點就夠讓人垂涎了。
“今晚我們還是住在一個房間裡的好。”白鹽城對他們可真夠熱情的，一整個嶄新的小旅館，都是格蘭德的，每人一個房間都還有空餘，每時每刻，都有白襯衫黑長褲的年輕男性在走廊上走來走去。他們是服務員，基本上來說，只要不違反監理教派的要求都能得到滿足。
“那麼，你的，還是我的？”別西卜停頓了一下，懶洋洋地扭動脖子，“你哪兒有咖啡和茶嗎？”
“有咖啡。”咖啡和茶也是監理教派的禁忌，別西卜不是那種會記得攜帶這些小玩意兒的人，而旅館房間裡的冰箱和超市、小店裡只有礦泉水、果汁、巧克力和牛奶。
撒沙帶的只是咖啡粉，白鹽城不賣咖啡。當然也不會提供咖啡豆研磨機，這些都是以帕內瑪的新豆子，磨好後立刻真空分裝。免得和空氣接觸多了影響香味與口味。
“要加多少糖？”
“你這兒可真不錯，”別西卜說：“居然還有廚房。”撒沙彎下腰，從冰箱裡拿出了檸檬，從地櫃裡去拿出了一個玻璃茶壺，“希臘咖啡？”和這位有時候足夠挑剔苛刻的朋友呆的時間長了。粗糙的就像是一塊剛從山體上劈裂下來的石頭的別西卜不得已地掌握了不少這方面或是哪方面的知識：“給我加三倍的糖，還有不要檸檬皮油。”
確實，相比起其他人
