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第六十四章騎士的美德
王越隨後有試了幾次，只不過已經不敢像剛才那樣迅猛發力，毫無顧忌了。對自己不明白的事情，要長存敬畏之心，一味的蠻幹，絕不是成事的道理，尤其是“格鬥術”這種東西，由外而內，已經涉及到了人體內神秘莫測的生命潛能的開發，一次蠻幹不成，再去硬來，那就是傻子了。
然後，王越又把阿道夫先生的筆記本拿在手裡翻了翻。這裡面記錄的內容除了實效的幾種發力手法之外，其他的大部分感悟，都有些似是而非的地方，估計連阿道夫本人都沒有弄清楚真假對錯，甚至還有一些大膽的推論，突發奇想……，這些內容上附著的精神印記，凌亂而迷茫，所以根本不會被劍器青蓮所吸收，要想看，就只能自己翻開筆記去琢磨。
不過，這位阿道夫先生也的確是位真正的大師級格鬥高手，筆記裡的很多東西，都是極為深刻的觸及到了西方格鬥的本質和核心，雖然未必說的就對，但對現在的王越來講，卻很有借鑑上的意義。
結合自己在實際演練中遇到的困難，翻了幾頁之後，王越果然就在筆記裡找到了一段對他有用的文字論述。
“我認為力量就是一條惡龍，與其去覬覦那些不能被自己掌握的力量，還不如立足於實際，把自己能夠駕馭的東西，練習到精熟再精熟。我的祖父在年輕的時候，曾經做過一段時間的騎士侍從，目睹過那個年代騎士沒落的整個過程，但他在教育我的時候，最常說的一句話就是‘要看清你的心’。知道你自己需要的是什麼，這個很重要！”
“據說古代的騎士，在最開始鍛鍊的時候，因為骨骼沒有定型，整個第一年學習的內容只有一項，那就是儘可能的去熟悉馬的習性，因為它將是你一生的夥伴。然後的三年裡，無論馬下還是馬上，都需要從你的腰開始練起，揮劍，上挑，加速，突刺，騎士的練習枯燥而無趣，但這卻是神聖的，認清你的心，知道你要的是什麼，只有這樣你才能在騎士的道路上走的更遠。其中甘苦，九死一生，唯有信念永存！！”
“謙恭，正直，憐憫，英勇，公正，犧牲，榮譽，靈魂!這些都是騎士必須遵守的美德，強敵當前，不畏不懼，果敢忠義，無愧我心，忠耿正直，寧死不屈，保護弱者，無違天理!堅守這些美好的德操，你的內心就會充滿光明，有了信仰，才能無懼一切的艱難和險阻，才能在無休止的練習中得到你想要得到的一切！戰勝自己吧，你當勇猛剛強！”
我發誓善待弱者！
我發誓將勇敢的對抗強暴！
我發誓講抗擊一切的錯誤！
…………。
這些都是阿道夫先生在筆記裡記錄下來的一些隨筆，看似和實戰技擊都沒什麼聯絡，但事實上，這才是他整本筆記裡最發乎於本心的見解和精髓所在。
“果然，這個世界的格鬥術，到了一定程度都是要和精神聯絡在一起的。騎士的美德，堅守的信念，一生不變……，以及這些近乎於自我催眠式的誓言，才應該是過去那些騎士能夠最終有所作為的關鍵因素。只有擁有了自己可以堅持的目標和信念，才能讓格鬥術的練習，充滿了希望，從而在潛意識的層面影響一個人的精神，就像是宗教一樣，極端的信仰自然產生強大的力量，這也許就是這個世界對精神世界的一種最原始的認知？”
“虧我還曾經是個九級的精神大念師，自忖對精神力量的瞭解程度，在這個世界上沒人可以比擬，卻原來還是自陷局中，對格鬥術的認知還是不到家啊！一個真正的格鬥高手，應該是有著自己獨特信念和堅持的人，就像這位阿道夫先生一樣……我現在心裡只把格鬥術當成一種恢復精神力量的工具，潛意識裡就充滿了懷疑，這反映在心理和身體上，就直接導致了精神和力量的不協調。好在現在明白的也不晚，不妨就先拿這個騎士錘戰法做個試驗，用另一種心態來對待和練習。”
“……不過，說是練習，但是到底應該怎麼練才好呢？”
看了阿道夫先生的這幾段隨筆留言，王越對照自己的內心，幾乎立刻就發現了自己身上的問題，並迅速調整好心態，隨後就把注意力放在瞭如何練好騎士錘戰法上來。
他考慮良久，對照鐵十字軍的現在和過去，徒手和冷兵器的區別，很快就發現了其中的的差異。中世紀的騎士雖然征戰沙場，有萬夫不當之勇，但多是人借馬力，力量再大，演化在徒手格鬥中，實戰的效果也不大。
要想練好這幾種發力的技巧，關鍵還是在於他腰胯下面的兩條腿上。
徒手格鬥不是馬戰，所
