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歸心竅。男七蓮難放易收，女七蓮易放易收。男修曰太陽煉氣，女修曰太陰煉形。男曰胎，女曰息，男白虎降，則莖縮如童體。女赤龍斬，則乳縮如男體。男出神遲，成道亦遲。女出神速，成道亦速。男可自異，女必待度。男必面壁，女少還虛。男成為真人，女成為元君。此功法之不同也。
若性命之理則無不同。吾告女流，必先於不同處求其同，又於同處求其不同。凡不同者，皆在赤龍未斬之先。凡同者，皆在赤龍已斬之後，此萬古不易之定論也。所以女丹經中，每言女子斬赤龍後，煉藥還丹、火候節次，宜參看男丹經，如伍守陽《天仙正理》、《仙佛合宗》、柳華陽《金仙證論》、《慧命經》等書，尤為切要。女子果能明其理，用其法，行其功，層次不亂，度數不差，又何致瞎煉盲修，自罹奇疾。然吾始亦不知女修有此利弊也。
吾父兄俱好佛老。曾憶先君嘗語家慈曰：“女修一事，少女行之可以化氣；老婦行之，可以卻病；孀婦行之而守節之心更見堅固。若成仙成佛，又在女流功德之大小，功夫之淺深，不可同年而語也。”此家慈所以樂此，幾三十年不倦也。厥後，吾嫂、吾侄女、吾外家、吾女、吾族親，諸姑伯姊，相繼樂此者，甚不乏人。
言戒言定，亦有進境，而叩其命功則茫然。家慈憂之，命吾放下體心，凡遇三教修行人，即覓女丹經、詢女訣竅。參訪數年，均未如願。嗣由雪岑上人得《摩尼燭坤集》一部，約七十餘種。大抵言性則詳，言命則隱，非鈍根人所能夢見也。吾懼無以報家慈之命，中心如焚。庚子年僻處峨山，因不捨晝夜，旁收道典，凡有言女丹者，輒摘抄之，彙整合帙，有十餘種，顏曰《女丹合編》。質諸家慈，甚喜。命珍藏之，以為吾家女修秘本。
癸卯冬，赴成都二仙庵，校勘《道藏》，見閻、彭二公所刻《坤緣覺路》，僅《坤元》、《坤寧》二經與吾家抄存秘本同。夫坤維不乏道�
