上網找工作提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
癸卯冬，赴成都二仙庵，校勘《道藏》，見閻、彭二公所刻《坤緣覺路》，僅《坤元》、《坤寧》二經與吾家抄存秘本同。夫坤維不乏道器，女丹少刻專書。閻、彭二公真先得我心也。知己難逢，故呈《女丹合編》，敬求參訂。閻、彭二公果稱善，慫恿付梓。以公同好，吾不敢吝，然一隅之見，愧何如之。惟願另有善本者，轉示鄙人，以滿家慈之願；拋磚得玉，尤幸甚也！
再囑女流，凡有奉此編者，務須絕七情，除六慾，掃三心，飛四相，萬緣放下，五蘊皆空，百折不回，遇魔不退。煉血化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛還無。果證金仙，億劫不壞，上朝王母，下度眾生。吾想蟠桃會上，當不讓男仙獨出其右。女流勉之，予日望之！
牧語 ，用通俗眼，識者鑑諒，幸勿哂焉。
時光緒乙巳秋，井研賀龍驤序。
作者有話要說：
☆、第一百一十章 道經
壺天性果女丹十則（一卷）
第一則·養真化氣
凡男子修行，皆從初功運煉築基起手。若是女子修行，與男子不同：男子陽從下洩，女子陽從上升；男子體剛，女子體柔；男子用丹田陽精，常常保守不致外洩。積之既久，用火鍛鍊，使精化為氣，氣化為神，神化為虛，由漸而進，功完了道飛昇；若女子則不同，女子乃是陰濁之體，血液之軀，用乳防靈脂變化氣質，久久運煉，自然赤反為白，血化為氣。血既化氣，仍用火符鍛鍊，亦能氣反純陽，了道歸真。
女子初功，先煉形質，後煉本元，不似男子之功，先煉本元，後煉形質。其體各殊，其功自異，若不分門立教，何以能造化陰陽，男女共濟也。
吾於往昔，詣師前問道時，便請女子修行功課，師言：“至矣哉，汝之心有濟世之心也，吾當與爾言明，後日將度世上男女。”因此，蒙師逐一講明女平交道訣。吾今業已了脫塵凡，救世之心未嘗拋置，故將師授口訣，錄之編後，以開後世誠念女子、了俗道姑，同登彼岸，共出迷津。上可以報師尊之遺意，下可以救孳海之女流耳！
何以謂之養真？大凡女子之性必剛，女子之意必雜，女子之情易漓，女子之氣易動，……種種塵心難於制伏，其體烏可長存，其功焉能有濟？故起手之功，貴在養真。這真者，不是真實之真，不是真偽之真。女子之心，原是易動易滅。若是叫他長守於內，便生煩厭。煩厭一生，諸念皆起，似此何能進道？故起手先教他一個養真之法，自然煩厭少釋，四體安和，方能進步。這真字之義，乃是有形有象之法。大凡女子修持，定要教他念念歸真，方為了當。
如何又是有形有象之法？女子之功先煉形質，形質功完，赤龍變化，那時方才是陰返為陽，血化為氣，從此逆修，方可還丹。這有形有象之法者，上丹坐煉之時，或平日行持之際，用氣機運動。從丹田血海，之中，運動氣機，照著心內神室之地。覺有青氣一縷，自血海而出，定久之際，其氣必動，隨其氣機鼓舞，自然向上飛騰，衝上泥丸，復轉下降，斯時微以意引之。隨著氣機，從泥丸降下重樓。此時切不可用意，恐傷形體，即隨氣機自重樓下至兩乳間，內有空穴，凝聚良久。若有動機，照前行持。行之不過四五十日之間，其氣以透，血化為氣。赤反為白。斯時丹元已露，道心已誠，若能堅持靜守，再求上進，苟能朝夕不懈，時刻用功，何患大丹不結，女仙不成者哉！
此乃女子第一步功課，錄之編首，以教後世女子。若能將此段功夫，行到那極玄極妙的地位，以後工夫皆從此有進也。女修之子士宜加勉焉。
壺天性果女丹十則（一卷）
第二則·九轉煉形
夫形者，天地之所生，父母之所養，稟五行之氣而成，感陰陽之變而產。未受此身，先具此形，是形之與性命相生相感而有得焉。然形既為我有，何必用煉？女子之體。原屬陰濁，不若男子之體，實秉陽剛。苟不陶煉，不能使血還為氣，如何孕得出先天，產得出真氣。若不得真氣，仍然一片純陰，又焉能復得了還丹，成得了大道。故女子之形是必先煉，而後可然。
煉形者，是調攝之義也。血液屬陰，實重濁凝，居於下，藏於血海胞裡，化於五蘊山頭，灌溉一身，榮養百脈，迴圈不已。遊溢諸經，變為渣滓之物，去而不用。直待二百四十刻漏，三十時辰已周。那時熔華覆露，先天化形，留為生人之用。此即所謂氣之清者上升於乳；氣之濁者下流為瘀。生人生仙之機，實分於此。故女子修煉，予先認定清濁，方能養得真形。
夫形何以煉，
