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太上生心知寶劍已經煉成，為紀念愛女之殤，他將長劍命名為秋水，短劍稱之為望魚。因為秋水與望魚生前乃是愛侶，若是有人拿走其中一劍，則另一劍一定會飛越千里與之相會。所以三界之中方才流傳說‘秋水望魚，形影不離’。
只是這雙寶劍因是仙靈煉成，故此大有靈氣，能驅邪魔、增修為，更誘人的據說是當年這位望魚仙子，本是為上元夫人掌管仙家典籍的玉女，她赴難之前，曾將天宮中最為珍貴的典籍《太陰玉華篇》偷偷盜走，並將其藏在了一個不為人知的地方。這《太陰玉華篇》與《赤陽精武篇》都是上古天神女媧與伏羲所傳，乃是講述天地間至陽至陰的道理，暗含造化玄機，若能參透領悟，可以顛倒陰陽五行，縱橫三界無敵。望魚那時早知將死，自不甘心《太陰玉華篇》永遠湮沒，故此若有人能成為這雙劍主人，劍靈必然會指引他如何獲得《太陰玉華篇》。
所以當時這雙劍出世之後，三界之中人人皆欲求之，只是礙著太上生與北斗星君之故，不敢明言相奪。然而那太上生在雙劍冶煉成功之後，因為耗費元神過度，又心痛愛女之死，不多久便已坐化，魂靈消散在三界之中；而那一雙神劍也就神秘地失去了蹤跡。
只到了三千年前，自東海碧波之中，突然降生了一名女子，她自號秋水姬，神通廣大、法力超群，一出手便降伏了當時黃、濟、淮、青等最強大的四河水神。還強令天下水神為她在東海建造秋水宮作為府邸，並尊她為水族聖女。一時之間，震驚三界。
到得最後，連天帝也不得不順應她之意願，下旨賜她水族聖女之號。而就在眾神齊來賀之時，北斗星君突然發現，她手上雙劍，便是失蹤已久的秋水、望魚神劍。
沒有人知道她是如何得到雙劍，她的一身驚世駭俗的本領又是否真的來自於《太陰玉華篇》，而她本人對此也諱莫如深。
然而事實上，她真的成為了水族聖女，統管天下水族眾生，並執掌降雨洪澇之事。也只有她，方能剋制天帝愛女，那個性情古怪孤僻，從來視眾水神如無物，連天帝有時都無能為力的天女魃——乾旱之神。
秋水姬身死之後，無人再能夠剋制天女魃的淫威，天女魃又極是任性妄為，人間經常是赤地千里，生靈死難無數。水神縱然有些神通，也只是杯水車薪。天帝只得向西天佛祖求救，後來由佛祖派遣四部天龍分鎮四海，以佛力時時降下甘霖，調節旱情災害，方能保持大地萬物得到休養生息。
小十七，四海龍王所受之封，便是自那時而來。”
華嶽之聘
作者有話要說：
非常感謝各位對拙著的大力支援，尤其是鴻雁歸去和冬晚晚兩位為拙著精心撰寫的長篇書評。我的更新速度不快，因為下筆比較謹慎，又愛好修改，還請原諒。
近幾章的點選速度上升很快，想必與情節發展有關。本來我打算寫一部遊記形式的神怪小說，以十七遊歷為主線，串連起中華許多悠久的傳說與神話的。但既然這麼多人對小十七表示關心之情，我想就以十七為主角也未嘗不可。故此這幾章有了大的改變。關於有幾位看官的看法，我在此解答如下：
一、關於男性主配角相貌比較模糊，刻畫不到位一事：其實我本人還是努力去刻畫了的。但正如張愛玲一般，因為對大多數男子不敢恭維，所以書中男子多讓人失望，不是懦弱便是世俗，遠遠比不上幾個女子的義無反顧。但事實也多如此，這倒不是我對男子的鄙薄，而是因為社會對於男女要求不同，男子多有後顧之憂，所以也不可能象女子那樣愛得不管不顧，他會更多地考慮自己身上的其他責任。比如說敖寧，他不是不愛十七，但他的責任不僅是待十七好，還有整個西海繁榮和家族的振興。如果他如十七哥哥們一般只以玩樂情愛為重，大約十七也不會覺得他與眾不同而愛上他。
不過男子中也有讓人可敬之人，比如東海龍王，比如邱遲。比如以後的男主角——十七的真命天子。
在我原計劃中，打算讓十七孤獨一生的。因為我覺得一個人的生活是多姿多彩的，生命的意義不僅僅在於與相愛的人長相廝守。其他很多事情，也一樣具有生命的無窮意義。十七縱然沒有合適的人，也一樣能過得與眾不同。但大家既然這麼關心十七，加上我本人最近也發現了一位令我由衷尊敬和信賴的男子，所以相信世界上還是有真正懂得愛和付出的男人，也相信十七一定會遇上這樣的男人，但得一心人，從此白頭不相離。
二、關於十七對敖寧的感情太過單薄一事。其實我想女看官們不會有這樣的想法，因
