第17部分 (第2/4頁)
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中，他還主動提出要當漢朝的女婿。
對於漢元帝來說，這易如反掌，不過是再加送一個假公主而已。
在封建王朝，皇帝的女兒雖然遠不及兒子重要，但也是皇帝手中價值極高的籌碼，要用於和朝中重臣及關鍵人物的聯姻，不能輕易出手。再則，把兒女嫁到生活艱苦、習俗迥異的番邦，當爹媽的也有些不捨。所以，一般和親時選的都是皇室宗親家的女子，但是選得次數一多，也有難度了。漢文帝時為跟匈奴套近乎，曾經送過一名王室女子去和親，單于要與其成婚時，居然遭到了女子的謝絕。皇帝的使者做了很多思想工作，才逼其就範。這次，漢元帝連皇室宗親家的女兒都不考慮了，直接讓人在後宮裡找，反正那裡有的是女人。
給呼韓邪單于選配偶的過程，《後漢書·南匈奴傳》記載稍微詳細一點。漢元帝要送五個宮女給呼韓邪單于，王昭君聞訊後，“乃請掖庭令求行”。這就是說，王昭君是主動要求“支邊”的。她不願意待在漢宮的原因，就是因為入宮以來始終睡冷板床，自感悲傷，心存怨氣。
在為呼韓邪組織的送行宴會上，漢元帝把這五個女子叫了出來，做形體展示。據《後漢書·南匈奴傳》描寫，王昭君的表現是“豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右”。漢元帝看後大為驚訝，他不知後宮中居然有如此動人的佳麗，於是想改主意，把王昭君留下自己享用，但這樣一來又失信於呼韓邪。最後經過激烈的思想鬥爭，漢元帝還是以政治為上，以大局為重，犧牲個人利益，把王昭君送給了呼韓邪。
王昭君主動“支邊”的壯舉沒有打動漢元帝，反而是自己的美貌征服了他，這本身就挺可悲。試想，如果漢元帝聽到王昭君主動請纓的感人事蹟後，動一下政治頭腦，把王昭君樹成一個典型人物，接見她一下，還會有失去王昭君的懊惱嗎？漢元帝最後的不得不講政治，恰恰是他平時不講政治的回報。
正是因為漢元帝的後悔，後人才演繹出他要徹查王昭君為何深居後宮的原因，結果發現這位人才長期不能被發現使用，是畫師搞的鬼，他於是下令將包括毛延壽在內的畫師一律處死。從此，漢元帝再挑女人，只憑自己的眼力，不信那些藝術“寫真集”了。
如果按照《後漢書》的說法，漢元帝送給呼韓邪的女人是五個，但成書在它之前的《漢書》卻說只送了王昭君一人。而且，那四個女人的下落，任何史書都沒記載。所以，很可能是漢元帝原本想送五個宮女，但呼韓邪只挑中了王昭君一人。由此看來，王昭君至少在容貌上，的確是不錯的。
肩負胡漢和親重任的昭君出塞了。她騎著一匹駿馬，懷抱一把琵琶，身披一件斗篷，這其實是唐朝詩人為王昭君塑造的定妝照，真實的情況肯定沒有這麼浪漫。這支迎親兼送親的隊伍歷時一年多，於次年初夏才到達漠北呼韓邪單于的基地。
王昭君被封為“寧胡閼氏”，意即給匈奴帶來安寧的王后。一年後，王昭君與呼韓邪單于育下一子，名伊屠智伢（音“牙”）師，後為匈奴右日逐王。由於呼韓邪年齡比王昭君大得多，在生下這個孩子不久，呼韓邪便去世了，這年王昭君僅二十二三歲。
按照匈奴“父死妻其後”的風俗，呼韓邪與前妻生的長子要娶王昭君，王昭君不肯，寫信給當時的漢成帝，請求歸漢。這時她來漠北不過兩年多，肯定是有了悔意，偽託她的名字而成的《昭君怨》一詩，表達的就是這樣的情緒。所謂不肯嫁給老單于的兒子，不過是個藉口。
但漢成帝出於政治考慮，讓王昭君尊重匈奴習俗。王昭君只得聽命，後來她與這個新單于又生了兩個女兒。他們共同生活了十年出頭，這個丈夫也死了，昭君自此寡居。又一年後，三十多歲的絕代佳人王昭君去世，這位出生於長江三峽之畔的漢家女子，最後被厚葬於北方的大漠荒原（今呼和浩特市南郊）。她的墓冢依大青山，傍黃河水，後人稱之為“青冢”。
當我們今天分析昭君出塞的動機時，常常愛從政治角度去拔高她的思想覺悟。其實，我們更應該關注王昭君成長的環境對她性格的影響。我敢說，中原的女子不會自請和親，江浙的女子也不會自願出塞，只有被長江水日夜激盪過的王昭君，才會有這等剛烈、倔強又有些任性的性格，她因此獲得了榮譽，也承受著淒涼。
昭君為什麼要出塞（3）
昭君出塞，使中原與匈奴維持了長達五十年的和平局面，這一點是所有人都沒想到的。所以後人認為王昭君的功勞，不亞於漢朝名將衛青、霍去病。
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