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王昭君就是這樣一個人物。《漢書》《後漢書》對她有所涉獵，但篇幅很小。《琴操》《西京雜記》《樂府古題要解》等典籍雖然也對王昭君的一些逸聞有所記述，卻也未必可信。可是，歷代文人墨客為王昭君寫的詩詞歌賦、小說戲劇，數量當以千計。所以，我們今人所知道的王昭君，與我前面講過的西施、虞姬差不多，更多的其實是一個藝術形象。
既然是人造的，就擋不住這個藝術形象隨政治的需要而時常“變臉”，王昭君一會兒是佈滿淚水和愁雲的怨女，一會兒又是洋溢愉悅和豪情的使者。民間對王昭君的處理就不像政治家、史學家、文學家那麼講究了，將其列入與西施、貂蟬、楊玉環並稱的“四大美女”完事。不就是一個女人嘛，有什麼比授予名冠古今的美女更高的獎賞？
根據歷史的記載，王昭君就是很簡單。王昭君名嬙，昭君是她的字，公元前52年出生於西漢南郡秭（音“子”）歸縣（今湖北省興山縣）。史書稱她是良家女子，說明王昭君家可能是當地的鄉紳或者書香門第。
西漢中期以後，皇帝對後宮女人的需求大增，經常要到全國各地選美。漢元帝時，在一次選美活動中，年紀十六七歲、正值花季的王昭君被相中，於是她千里迢迢來到長安，進入後宮等待皇帝的選擇。然而她苦等了好幾年，卻連皇帝的面都沒見過，更不要說被寵幸了。所以，在王昭君的心裡，對自身的感傷和對皇帝的怨氣是少不了的。
王昭君沒有得到皇上的封誥，在後宮裡始終也就沒有任何品階。這說明她在那批選美出來的女孩子中，似乎不是特別出色，在後宮也就是個宮女，比使喚丫頭強不到哪去。西晉葛洪輯錄的《西京雜記》，卻為王昭君的沒遭寵幸提供了另外一個說詞。
當年漢元帝后宮女人太多，他老人家工作忙，沒工夫自己去挑，於是想出一個既偷懶又實用的辦法，他專門安排了一些畫工為後宮佳麗畫“寫真集”，每天晚上漢元帝就靠翻“寫真集”定奪跟哪個女人睡覺。後宮的女人為了能被皇帝寵幸一下，就得紛紛賄賂這些畫工，好讓他們把自己畫得“藝術”一些。賄金的價碼是十萬左右，最低不少於五萬（不知道這是什麼貨幣的計量單位，反正不少）。
但唯獨王嬙不知道是沒錢還是賭氣，抑或是自恃貌美，就是不服這個“潛規則”，始終不肯出錢，所以她的“寫真”一直就畫不好，自然也提不起皇上的興趣。後人又在此基礎上添油加醋，說畫工在王昭君的肖像上點了一顆落淚剋夫的痣，讓漢元帝覺得喪氣，所以不肯見她。由於當時最有名的宮廷畫師叫毛延壽，於是人們就把陷害王昭君的畫工讓毛延壽一直扛到現在。
這時發生的一件不起眼的小事，改變了王昭君的一生：匈奴族的呼韓邪單于來大漢朝要討老婆。
胡漢和親並不是什麼新鮮事。“打”還是“和”，漢朝對北方的匈奴一直是兩手抓，兩手都很硬的，反正不是派大將，就是送女人。
漢朝在立國之初，便與匈奴兵戎相見。漢高祖時，就有大臣提出與匈奴和親的建議，但呂后只有魯元公主一女，不忍讓她遠嫁番邦。後來劉邦死後，匈奴的冒頓單于居然對守寡的呂后動了感情，派人向她求婚。呂后自知受辱，但囿於國力不強，不敢與匈奴開戰，只好以宗室女子喬裝成公主嫁給冒頓，正式走上和親之路。這以後，胡漢和親使用冒牌貨成為慣例，無論是嫁給匈奴還是西域諸國藩王的女子，都是號稱不愁嫁的皇帝女兒，其實是宗室郡主冒充的。整個西漢一朝，共送出去了九個假“公主”。
這次來和親的呼韓邪單于，與他的兄長郅（音“至”）支單于在爭奪權力的大戰中落敗，走投無路，只好投靠漢朝。所以他在匈奴中屬於“親漢派”，而郅支單于則屬於“反漢派”。那還是漢元帝他爹漢宣帝活著的時候，呼韓邪單于跑到大漢，請求皇帝給他做主。由於他是第一個到中原來朝見聖上的匈奴單于，漢宣帝也以禮相待，親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單于在長安住了一個多月回匈奴時，漢宣帝慷慨地派重兵和大批糧草護送他到了漠南。漢元帝即位後，呼韓邪單于的死對頭郅支單于侵犯西域各國，殺了漢朝派去的使者，大漢忍無可忍，就把這一支匈奴力量徹底收拾掉了。
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昭君為什麼要出塞（2）
呼韓邪單于聞訊後的心情是“且喜且懼”。喜的是自己地位就此穩固，懼的是大漢的確惹不起。於是，公元前33年，呼韓邪單于再一次親赴長安，這一方面是表示效忠，另一方面也是討些封賞。在此行
