觀史論事品人李國文說唐

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奴，皇室歌舞團中的大牌歌星，李隆基的“鍾愛”。一位歌手，在最高層那裡，夠這兩個字的級別，非同小可，其御用性質，不言而喻。不過，她人美藝高，聲色俱佳，人長得漂亮，歌唱得更漂亮，別看義大利的帕瓦羅蒂，能唱到高音C，也就是簡譜兩個點的“DO”，　就讓全世界的男高音敬服。而唐代的這位女高音，其音域之寬之高之廣，估計那位巨無霸，也望塵莫及。據野史，有一次，玄宗駕幸灞橋，萬民歡騰，聲震天日。有近侍進言，若能念奴引吭高歌一曲，其聲所至，四野屏息，則微風拂柳之音，河水流逝之聲，陛下也會聽聞。一試果然，證明其穿雲裂石，金聲玉振的歌喉，確非虛言，也難怪具有藝術秉賦的帝王，為之傾倒而“鍾愛”了。

此說或系誇張，但詞牌之一《念奴嬌》，因為“其調高亢”，為她所擅長，成為她的主打歌曲，遂以她名為名，口碑相傳，直至今天，也是眾所周知的。我也納悶，那時沒有作協、音協搞排行榜，搞金像獎，沒有電臺、電視臺搞十大金曲、四大天王之類的評比，怎麼她就能獲得以個人名為歌曲名的光榮？顯然，這中間有一位不容置疑的權威說了話，才擁此不朽聲名。在唐開元年間，那唯一的誰也不敢反駁的人物，我想，該是有功夫讚揚一位小姐的眼睛，還有興趣發表一番音樂評論的，日理萬機的萬乘之尊了。

金口玉言，自然他說了算。

唐玄宗幹得出來。第一，他有這份藝術鑑賞力，不是抖小聰明，小機靈，玩小花活；第二，他也有這份風流，堂而皇之，不扭扭捏捏，光天化日，不遮遮掩掩，直截了當，不假模假勢，敢作敢當，不矯情裝蒜，半點不想隱諱對這個歌手的“鍾愛”。

唐朝的聲音（3）

這大概也就是唐朝的浪漫了。

李隆基，不是好皇帝，但他真風流，很個性。唐以後的宋元明清諸朝，休說一國之主了，連稍稍有點權勢，有點身份，有點級別的臣宰員吏、藩臺府臬，也只敢偷偷風流，決不敢公開浪漫。兩塊“肅靜”、“迴避”的牌子，在前面開道，臉部肌肉不硬不僵，也不對稱啊！

於是，凡官必擺譜，走路邁方步，有權必拿架，張嘴說官話。於是，不苟言笑，喜怒不形於色，不讓人猜透他心裡的想法，便是官員們的標準面孔。因此，說他是活著的屍首，可以；說他比屍首多口氣，也可以。他們即使想將這個漂亮歌唱家搞到手，絕不可能像唐玄宗那樣本色，那樣瀟灑，那樣性情中人。“哇噻，這小妮子的一雙媚眼，真能放電啊，讓朕實在有點吃不消呢！”

這一點，你得佩服李隆基，你得佩服唐朝出現的這種大氣，你得佩服那整整一代人的張揚放肆的精神。據《舊唐書》，說這個玄宗——

聽政之暇，教太常樂工子弟三百人為絲竹之戲，音響齊發，有一聲誤，玄宗必覺而正之。號為皇帝弟子，又云梨園弟子，以置院近於禁苑之梨園。太常又有別教院　，教供奉新曲。太常每凌晨，鼓笛亂髮於太樂署。別教院廩食常千人，宮中居宜春院，玄宗又制新曲四十餘，又新制樂譜。每初年望夜，又御勤政樓，觀燈作樂，貴臣戚里，借看樓觀望。夜闌，太常樂府縣散樂畢，即遣宮女於樓前縛架出眺，歌舞以娛之。若繩戲竿木，詭異巧妙，固無其比。

唐代宮廷的禮儀樂隊，共分十部，每部又分為坐位和立位，整個加在一起，足有數千名樂手。這時的玄宗，我覺得更像那個日本人小澤征爾，在指揮著一個世界上從未有過的最龐大的交響樂團。因此，李隆基恐怕是中國歷史上最能玩鬧，而且玩鬧得絕對正點的皇帝了。唐朝的聲音到開元達到峰巔，與他有著莫大的關係。如果說，李世民二十三年的貞觀之治，只能算是一次盛大彩排的話，那麼，在李隆基的統治下，二十九年的開元之治，才算是正式的演出。中國文化史上的名詩人，名畫家，名歌手，名樂手，幾乎都在開元年間聯袂出現。西方歷史上，也許只有15世紀的文藝復興，差可比擬。

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應該看到，唐玄宗如此大排場，大鋪張，除了雄厚國力的支援，承平歲月的逸樂外，就其個人而言，是與他沉溺聲色，生性放蕩，縱情恃性，不拘形跡的胡人血統分不開的。魯迅說過，“唐代帝王，大有胡氣”，　這胡氣，還不僅僅是因為唐高祖李淵的從母，為隋文帝的獨孤皇后，據此判斷，李姓皇帝帶有鮮卑或拓跋的尚未馴化的民族本性。有朝一日，挖開乾陵，查一查DNA的話，匈奴、羯、羝、羌的基因，在李姓帝王的遺骸裡，可能都混有一點的。

因此，一方面，唐代與前朝，與後代採取了絕