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層次，經驗與直覺告訴他們，莫如爬緩坡。這至少不至於心衰竭、汗如雨、氣不順。
可是，等窮人爬過一圈一圈盤山公路到達山腰時，山上的乳酪、鮮花、美酒早被走直線的人瓜分了。這些人搖身一變成為富人，而窮人則只能灰溜溜、飛快地原路回去，大嘆：“又失去了一次發財良機。”
窮人的算盤上每顆珠子都油光鋥亮，以窮人們打算盤的頻率與勤奮計，可以看出其對理財技術的偏執與垂愛。然而，這卻出於省一毛兩毛錢的經濟實惠的目的、出於“裡三年，外三年，縫縫補補又三年”的節約動機。
富人的腦袋自然也是一臺永動機，一臺計算財富的深藍牌電腦。然而，雞毛蒜皮的瑣事顯然不在考慮之列。單從盤面上看，他們的付出可能源源不斷，收穫卻遙遙無期。從窮人眼界看，富人似乎都是揮霍與愚蠢透頂的混蛋。然而，窮人卻忽略了，富人運作的都是大專案、大生意，都是“大斗進、小鬥出”的。富人並不像窮人一樣恨不得一鋤下去便挖個金娃娃。富人都是生物學家，明白春種秋收的道理。立竿見影、立馬生效的神話，不能說沒有富人相信，但空手套不來白狼，賺錢需要耐心與時間，這正是天下絕大多數頂尖富豪們的信條。
窮人出於飢餓，所思所為固然都是衣食住行，都是油鹽醬醋柴米茶，都是西邊打折、東邊促銷。窮人的經濟學是“一分錢，掰成兩分錢用”，而富人的經濟學卻是“一分錢，變成兩分錢用”。窮人以節約節儉立世，富人以開源開拓為本，一個眼光死盯錢袋，一個眼界鎖定未來。窮人的作業是如何把手頭的朽木雕刻成金子，而富人的課題卻是如何把財富的小樹快速培育成參天棟樑。窮人也想種一棵財富的樹，可是肚皮與眼界由不得他有足夠的耐心與時間——揠苗助長，大肆砍伐的總是窮人。
眼界決定命運，能忍一時之苦的窮人，才有希望大富大貴。
任何人都是生活在一定的社會關係中，也就是圈子。物以類聚，人以群分，圈子中的每一個人，都帶著這個圈子的共性。正因為如此，人們常常用一個人所處的圈子來判斷這個人。
窮人既羨慕富人，又對富人有種天然的牴觸，他們在談論富人時就難免用一種譏諷的語氣，並且在內心藏起一把手術刀，隨時準備著解剖富人的醜陋，以便讓自己的優秀凸現出來。生活在窮人中間，很難對富人有一種理性的認識，更難有一種平和的心態去學習富人的絕招。
富人，不管他有多蠢，他能夠成為富人，就是不簡單的。
窮人也有自己的智慧，但那更多是在生存的層面上。一個生活在窮人堆中的窮人，要想躍上富人的臺階，必須先和自己這個階層說拜拜。
這絕不是背叛，而是一種自我改造。
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妥協就是退步
窮人沒法不志短，人窮就必然受制於人，迫於生計，很多時候只能妥協，這一妥協又埋沒了自己的才華，錯過了發展的機會，最後只好隨波逐流，一直窮下去。
人在屋簷下，不得不低頭，林妹妹愛寶哥哥愛得要死，愛得心痛，愛得吐血，愛得文思如泉，可惜終究不敢向賈母宣佈：我要嫁給寶哥哥，否則……原理很簡單，吃賈家的用賈家的，一個沒落小姐，一個黃毛丫頭，寄人籬下，還有什麼資格叫板賈家？這正應了一句民諺：吃人嘴軟，拿人手短。端了人家的碗，就得服人家的管，否則就只有摔了飯碗，到城門口喝西北風去。
人窮志不窮，幾乎所有的窮人都這樣說過、想過、堅持過。然而當窮人面臨著“得之則生，弗得則死”的生死抉擇時，富人的那句“嗟，來食”也是有誘惑力的，窮人頂多自我安慰，那不過是“兒子欺負老子”。很多時候，窮人是天下最善於自我安慰的人。識時務者為俊傑，君子不立於危牆之下，明明是背叛原則，背離志向，但窮人仍愉快地自封為俊傑、君子——窮則變，變則通，通則久。可惜，這“變”卻是變形、變味、變節！
窮人會跳出來大聲辯稱：我本來就不是好漢，不是英雄！言下之意，窮人何必被廉恥、善惡、正邪之類的勞什子所禁錮？窮人豈能因為陳腐教條虧了肚皮，喪失躋身富貴的天機？窮人的妥協，首先是向自己妥協，一旦自我不能把持，那麼，窮人什麼事都幹得出來。
每個人或多或少都認為自己是國之棟樑，家之樑棟，至少沒有誰一開始便認定自己朽木不可雕也；也沒有誰打頭便預測自己將窮困潦倒，不名一文。年輕人幾乎都是怒目金剛，挽得袖子老高老高，一副虎穴擒子，龍潭殺蛟，赴湯蹈火，在所
