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一陣敲門聲，他壯著膽子問是誰。一個聲音說：快開門，我是機遇。窮人卻很害怕，猶豫良久，也沒有開門。一會兒，那個聲音又在門外響起，而窮人開啟門的時候什麼也沒有，只有一張小紙條：機遇是不會第二次敲門的，傻瓜！
人生有許多抱憾終身的事情，比如發財的良機。窮人也不是傻蛋，他很清楚自己該怎麼做才能致富，可是卻總是因為擔心萬一失敗，擔心承擔風險而坐失良機。比方說刻舟求劍的故事吧。如果那個寶劍掉入江中後人便立刻下水，也許還有追回寶劍的一線機會。其實他也很清楚，卻擔心風大浪急，生怕自己會溺水而亡。他又於心不甘。所以在愚昧和僥倖的作用下，他做出了刻舟求劍貽笑大方的蠢舉。船靠了岸，水固然淺了，下水也不會有生命危險了，可是寶劍不會長腳，良機已失，失不再來。
窮人不敢投資，因為在窮人看來，投資是天大的事情，弄不好會“偷雞不成蝕把米”，雞飛蛋打，賠了夫人又折兵的。窮人即使投資，也是挑“閒錢來玩玩，健康又怡情”的專案，比起買彩票以小博大雖然要差一大截，但是贏了是驚喜，輸了也無所謂。“只當老子給兒子零花錢了！”這樣，窮人才會感到博弈的樂趣。
可惜，都是些不足掛齒的小買賣，與發家致富無關。
資本越小，風險越大，當你手裡只有一個雞蛋的時候，哪怕輕輕一碰，都可能全部玩完。這就是窮人的軟肋。
窮人的起點太低，就算你搭上了快車，快得不能再快，資本的增長也像是滾雪球。當雪球還小的時候，你哪怕滾得發瘋，比起那些大雪球來，你的發展壯大也是可憐的。基數太小，增長有限，同樣是滾動發展，此增加一倍與彼增加一倍，結果有著天壤之別。何況天氣一變，首先融化的必定是你。你的雪球能不能滾大，這是一個哥德巴赫猜想。
窮人總是從做小生意開始，要把小生意變成大生意，就像把一個雞蛋變成一群牛，中間太多的因素，太多的環節，如果你沒有把整個過程走完，你就沒有摸清財富的脾氣，你就成不了真正的富人，就算突然發一筆橫財，你也消受不了。
很多時候，財富也是一種壓力。潛水員都知道，貿然地下到深海，很可能七竅流血。
不做工具箱裡的零件
窮人因為自身的卑微，缺少安全感，就迫切地希望自己從屬於什麼，能和很多人一起，變成一個龐大機構的一員，就像寒冷中的鳥兒，擠在一起彼此取暖。窮人更需要自己的組織，需要自己的單位和團體。
“此處不留爺，自有留爺處；處處不留爺，爺就幹個體。”對窮人而言，混到幹個體的田地，實在是失魂落魄的可憐事。因為窮人是離不開單位的，一離開，就斷了根，失了魂。很多英雄一離開朝廷馬上就投奔了梁山。
中國人初次見面，必須要問的問題有籍貫（ 看是否同鄉 ）、學校（ 看是否同校 ）、職業（ 看是否同事 ）等。目的只有一個，看對方與自己是否有相同的元素，一旦有，裙帶主義症便立刻發作。在中國做事，同族、同鄉、同事、同志之類非常重要。這些見不到卻能量極大的“軟組織”，有著驚人的“軟資源”。
當然，“硬組織”就更為重要了。
因此有人說中國是一個“單位症”盛行的國度，每個人都拼盡全力去歸屬某個機構，窮人尤其如此。唐僧會向番邦宣講“貧僧乃東土大唐派往西天拜佛求經的唐三藏”云云。說白了，唐和尚就是要讓番鬼們明白，眼前的大和尚可不是簡單的禿頭腦殼，汝等不得無禮！這就是有單位的好處。然而佛祖或達摩並不提自己是什麼國什麼廟什麼僧，他們只需說“在下佛陀”或“吾乃達摩”，來人便會立馬頂禮膜拜。這就是窮與富、賤與貴、低與高的分別，同時也是單位之於窮富貴賤的差異。
富人也離不開單位，因為他們必須靠單位來為其服務，生財，聚利。單位是富人的工具，而窮人則是工具箱裡的零件。
單位就像蜜蜂王國，工蜂與工蜂之間的力量足以建起一座無與倫比的蜂巢大殿，釀製出無數甜美的瓊漿。然而工蜂卻必須在飽食終日、大腹便便的蜂王統御下，勞累奔命，死而後已。奇怪的是，工蜂並不各自走散，相反，對於危害王國的來襲者，它們會拼死護衛。道理其實也很簡單，在王國裡工蜂們雖然是受剝削受壓迫者，但亡了“蜂國”，它們便什麼也不是了。
大雁就深知這個道理。獵人所能捕獲的多半是失群的孤雁，對於全攻全守的雁陣，他們反倒無可奈何。從個體戶的暴發與公務員的下海，不難看出富人致富的秘訣。
