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的距離聽說是三米，太遠了什麼也看不清，模糊一片；太近又屁響屁響，索然無味。
武林中，名門正派往往用不著出手，他往那裡一站，就是一種威懾，讓那些出身不好的人自慚形穢，早沒有了交手的銳氣。
其實，真要是打起來，名門裡面也有草包。若論為人，正派裡面也不都是君子。
窮人要是遇到一個和自己一樣窮的，兩人內功相當，誰也算計不了誰。就怕遇到那種以富人身份出現的騙子，還沒過招，窮人就敗下陣來了。
許多騙術之所以屢試不爽，就因為它看起來太不像騙術。早年集資上當的人，有幾個沒有親自去考察過集資的公司呢？走進氣勢宏偉的公司大樓，看見一大牆壁的榮譽證書，人家樓梯的扶手都是銅的呀，都擦得鋥亮，你頓時就覺得自己這點小錢算得了什麼，人家收下還是你的榮幸呢！
人比別人矮，就只有仰視，一仰視，就覺得人家更加高大。窮人先把自己當成了旁門左道，看見正派來了，腰都軟了，還怎樣和他鬥法。
不要以為正派就有多偉大，江湖兇險，都是為了安身立命。窮人，因為你身處弱勢，所以你對任何人都要提高警惕，不僅是那些偽裝的正派，也包括正宗的正派，統統不可輕信。
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富人需要人工自然
富人嚮往真正的自然，但真正的自然他們是受不了的，完全與世隔絕，沒有乾淨的東西和可口的美食，單是那猖狂的蚊子就無法忍受。更何況走路爬山，這些出汗的事情。他們需要的其實是一種文明的原始，或者說是一種人工的自然，只不過比模擬海濱更巧妙一些，更不露痕跡而已。
要成為世界游泳冠軍，只在水池裡泡泡是不行的。富人知道在大海里暢遊肯定比在池子裡舒坦。在大海里，他是浪裡白條，在游泳池子裡，他只是玻璃缸裡的魚。富人們也知道自然是無限美麗的，他們渴望迴歸自然，可是又害怕太過於“自然”，自然得會因為海里有鯊魚而搭上小命。
富人寧願在巴掌大的花園裡種上種類繁多的花花草草，想象自己在春天的草原上漫步。如果這時誰邀他真正前往，他又會連忙搖頭，說自己有這樣的事那樣的事，走不開。這就像富人見有人在捕魚，覺得好逍遙，好舒服，但也僅此而已。富人絕不會興沖沖去買網、買船來下河捕魚撒網，他知道憑滿身肥肉、四體不勤的現狀，魚沒有捕半條上來，反而會把自己網下水去。富人就是這樣敬自然而遠之，有點像孔子敬鬼神而遠之。孔夫子也覺得黑白無常與太上老君來無影去無蹤很逍遙，可自己不行啊，一要到處去應聘工作，二要教書混飯吃，三要寫書賺小錢，沒辦法，只好遠之了。富人的敬自然也是如此，出於禮節，卻不敢造次。
自然是很金貴的東西，帶有野性的美麗，猶如一匹烈馬，能騎上它當然可以日行千里夜行八百，可卻不是什麼人都能馴服它。然而，越是得來不易，富人便越覺得神往，就像冰山上的雪蓮、老林裡的人參。
火焰山天高路遠，富人才不會去吐魯番吃葡萄，他也就吃吃葡萄乾，以這種方式接近自然。
“七八個星天外，兩三點雨山前。稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片。”對於那些聽慣了絲竹靡靡之音，受夠了案牘勞形之苦的富人而言，也許，一輩子他們也體會不了其中的天然之樂。
財富，讓我們離自然太遠了，等我們想到回去的時候，路上已經雜草叢生，荊棘密佈。
於是，我們只能在人造自然中聊以自慰。
人累了總得休息，忙裡總得偷閒，窮人富人都一樣。
窮人錢少，休閒也就簡單。夏天的傍晚，江邊的大壩上總會聚很多人，女人搖著扇子，男人光著膀子，小孩赤腳光腚，在水裡上躥下跳，涼風一吹，很是自在，又不花錢，沒有一點心理負擔。
富人則不屑如此。富人小時候也是在江邊游泳的，也光腚，但現在穿著名貴的褲子，也就不可能隨地坐臥了。他們會上恆溫游泳池，在保安和救生員的嚴防死守下，暢遊於懸浮物和細菌個數皆符合國家標準的清潔水中。
誰更舒暢呢？其實無法比較，舒暢是一種個人的感受，你只要滿足就好。
但偏偏有人不滿足，看見富人在恆溫池裡游泳，就心生羨慕，也想仿效。這一仿代價就大了，本來連炒菜也捨不得多放一滴油的，卻硬要掏幾十元去遊一次泳，只遊一次倒問題不大，但如果把它作為一種生活方式了，需要節衣縮食去實現，那就是受累，休閒反而成了負擔。
富人的生
