重生之聖者

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法寶：

誅仙四劍：誅仙一出，四聖齊破。先天至寶

誅仙劍圖：配合四劍，威力無邊。先天靈寶

青萍劍：通天佩劍，威力一般。先天靈寶

漁鼓：隨身防護，威力蠻差。先天靈寶

其餘分給入室弟子，親傳弟子。

在本書之中通天只有誅仙劍和誅仙劍圖還都是義紅綾所給，至於通天的命運本人就不細說來，還請讀者們關注《重生之聖者》~~！）

在這裡我再介紹一下冥河吧，冥河：（冥河是洪荒時期血海之中誕生的先天神祗。有立族之功德。在洪荒世界破碎之後引渡大量怨魂來血海，建立阿修羅族。因此阿修羅族皆嗜殺。冥河是準聖人的境界，只是沒有混沌至寶，沒有證大道，手持元鼻、阿屠兩把先天靈寶（劍），一直隱居於血海。後來地藏王菩薩在血海之上鎮壓阿修羅族便沒有冥河的聲訊了。

冥河是古希臘神話中的地名，在冥界。

Acheron：冥河（阿克隆）古代希臘、羅馬神話裡所稱在地獄間的河流，稱作冥河，也以此自來稱呼陰間、地獄、冥府。

在本書之中冥河被義紅綾殺掉來，至於冥河到底是怎麼死都呢？還請讀者們關注《重生之聖者》~~！）

第二十五章：資料（四）

墮落明天要去參加好朋友的婚禮就來不及碼字了，有人問墮落什麼時候結婚，墮落真的很迷茫，墮落不知道，墮落想如果墮落真的可以和她在一起的話很快就結婚，如果不可以那就過幾年吧，或者墮落不打算結婚了···

在這裡我再說明接引都資料吧，接引：（接引道人：明清小說《封神演義》以武王伐紂為背景，描寫了神話世界裡諸神鬥法的故事。其中以姜子牙封神為引言，闡教與截教之爭為主。主要有：闡教，截教，道教和西方教派，由於那個年代釋迦牟尼還沒出世，故此沒有佛教，但根據佛教傳說，在釋迦牟尼未出世前，已經有佛的出現。接引道人便是釋迦牟尼前的佛祖，此佛為西方極樂世界的教主，南無阿彌陀佛。西方極樂世界之教主。據無量壽經卷上載，過去久遠劫世自在王佛住世時，有一國王發無上道心，舍王位出家，名為法藏比丘，於世自在王佛處修行，熟知諸佛之淨土，歷經五劫之思慮而發殊勝之四十八願。此後，不斷積聚功德，而於距今十劫之前，願行圓滿，成阿彌陀佛，在離此十萬億佛土之西方，報得極樂淨土。迄今仍在彼土說法，即淨土門之教主，能接引唸佛人往生西方淨土，故又稱接引佛。

他的左脅侍「觀音菩薩」和右脅侍「大勢至菩薩」；三位被稱為：西方三聖。接引佛手常持蓮臺，接引眾生，身高六丈，法力無邊。曾應太上老君與元始天尊邀請，來東**破通天教主的“誅仙”“萬仙”二陣，後身染劫數，奉鴻均老祖之命，下凡轉世至印度王世。

阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢至菩薩合稱“阿彌陀三尊”，又叫“西方三聖”。

阿彌陀佛是西方極樂世界的教主。觀音，亦稱觀世音，是阿彌陀佛的左脅侍，是佛教救苦救難的化生。大勢至菩薩的梵文音譯是摩訶那缽，是西方極樂世界阿彌陀佛的右脅侍。據《佛說觀無量壽經》所述，他“以智慧光普照一切，令離三塗（指墮入地獄、餓鬼、畜生‘三惡道‘），得無上力，是故號此菩薩名大勢至”。

兩側文字取自《佛說觀無量壽佛經》中對阿彌陀佛相好光明的描述：“無量壽佛，有八萬四千相。一一相中，各有八萬四千隨形好，一一好中，復有八萬四千光明，一一光明，偏照十方世界唸佛眾生，攝取不捨。其光相好，及與化佛，不可具說，但當憶想，令心眼見，見此事者，即見十方一切諸佛，以見諸佛故，名唸佛三昧。”

敬請常念“南無阿彌陀佛”（南無，梵語，音拿摩）

在本書之中接引都命運是什麼呢？本人就不說來，那麼接下來就說一下尊提都資料吧，尊提：（“準”為不空，絹索為“胝”，“準提”不空絹索菩薩也，或為多羅菩薩金剛藏菩薩，是六道中救度天道及人道之觀世音菩薩，是釋迦如來之化身。

準提法為密宗獨部，且通五部之殊勝密法。每一灌頂修持準提法之人，必增二十一年之壽命，長短悉自知