身體的媚術:中國歷史上的身體政治學

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妻。”除皇后外，共計120個后妃。周室衰微後，嚴格的後宮制度開始走形，至漢朝，後宮已經擴充為十四等，開啟了“後宮三千”的男權氾濫時代。

中國史上後宮之德的楷模是劉秀的原配妻子陰麗華。她的故事，為殘酷的後宮之戰塗抹了一絲溫馨的暖色。

漢光武帝劉秀在新野，聽說了陰麗華之美，無限嚮往。到長安看到執金吾車騎盛大，不由得感嘆道：“仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華。”陰麗華19歲的時候，劉秀終於完成了心願，娶了陰麗華為妻，不過此時的劉秀離執金吾的理想還差著老大一截呢。劉秀起兵後，為了擴大勢力，與真定望族郭昌政治聯姻，又娶了他的女兒郭聖通，南征北戰，一直帶在身邊，陰麗華則留在南陽老家。第二年劉秀稱帝，把陰麗華接到洛陽，想封她為皇后。陰麗華以郭聖通已經生子的名義堅辭，劉秀只好立郭聖通為皇后。17年後，郭皇后年老色衰，劉秀終於逮著機會，廢郭皇后，立陰麗華為後。《後漢書》對陰皇后的評價是：“在位恭儉，少嗜玩，不喜笑謔。性仁孝，多矜慈。”陰麗華的兒子繼劉秀皇位，是為顯宗。陰麗華在皇太后的位置上平平安安地度過了晚年，活了60歲，壽終正寢。史家評論，正是陰麗華的後宮之德才使得她福壽雙全。

後宮的鐵律是爭寵、妒忌和因此導致的壽夭，而陰麗華的命運，卻堪稱後宮潛規則的異數。

以陰麗華的後宮暖色為背景，上溯一百多年，我們看到了有史可稽的最為殘酷，也開創了後宮之戰的血腥事件。這一事件是身體美學的第一次淪亡。

【宮刑】蠶室裡的花朵

在《報任安書》中，司馬遷在遭受宮刑之後，在七年前漢武帝“族陵家”，李陵案已成鐵案的情勢下，司馬遷明知給獄中的任安寫的這封回信，必會上達天聽，但他雖然委婉、然而堅決地再次實現了替李陵的辯護：“身雖陷敗彼，彼觀其意，且欲得其當而報漢。事已無可奈何，其所摧敗，功亦足以暴於天下。”而且，順便諷刺了大臣們和漢武帝的醜態：“陵未沒時，使有來報，漢公卿王侯皆奉觴上壽。後數日，陵敗書聞，主上為之食不甘味，聽朝不怡。大臣憂懼，不知所出。”

由此可見，司馬遷並沒有後悔，他只是感受到了恥辱。這個恥辱是漢武帝強加給他的。司馬遷完成《史記》後，“藏之名山，副在京師，以俟後聖君子”（《漢書·司馬遷傳》），只留一個副本在京城，藏之名山的正本要等待後世的聖人明君來傳承，這是對漢武帝的最大輕蔑。至少從傳說中的夏朝就已經出現的宮刑，在司馬遷的一冊《史記》面前，失去了專制皇帝所要求的身體媚術的功能，轉化為巨大的心靈恥辱，以至於司馬遷“每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也”。

可是司馬遷並沒有對自己的選擇後悔，對他身體的戕害，甚至催生了司馬遷從“以求親媚於主上”到“發憤著書”的決心，催生了“人固有一死，死，有重於泰山，或輕於鴻毛”的著名論斷。宮刑的恥辱，死亡的殘酷，身體政治學的媚術鐵律，在“千古書信第一”的《報任安書》面前，統統被粉碎了。

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【殘身】四刺客：身體媚術的邏輯退卻

司馬遷《史記·刺客列傳》接著記載：“其後二百二十餘年秦有荊軻之事。”刺客誕生的週期逐漸拉長了，聶政之後220餘年，才湧現了中國史上最引人注目的刺客荊軻。

荊軻刺秦王的故事家喻戶曉，婦孺皆知。荊軻流浪到燕國的時候，和高漸離交好。高漸離是狗屠，善擊築。築是一種自宋代以後就已經失傳的樂器，1993年長沙漁陽墓重新出土，木質五絃。《漢書·高帝紀》中有關於築的形制的描述：“狀似琴而大，頭安弦，以竹擊之，故名曰築。”其音悲亢激越，恰恰符合荊軻和高漸離出沒於燕市之中的心境：“酒酣以往，高漸離擊築，荊軻和而歌於市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者。”

築的第二次現身是在荊軻出發前往秦國，燕太子丹及其賓客為荊軻送行的易水之畔：

高漸離擊築，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”復為羽聲慷慨，士皆瞋目，發盡上指冠。

這就是著名的易水送別。像往常一樣，高漸離擊築，荊軻和歌，變徵之聲撼動了每個送行者的身世之感。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的千古悲歌，更令人怒髮衝冠。

荊軻刺秦王失敗後，高漸離為躲避秦王的追殺，改換姓名，受僱於人做雜役。主人家堂上常常