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稱的準確觀察，也不能不有那麼點兒影影綽綽的香豔。至於聲討美女批判權貴，只方便擱置後梢，再做處理了。
當然，白勞大叔喜兒妹子逃債都不忘用餃子滿足口腹，水邊遊宴吃喝滋潤的人民群眾，應該不止滿足於此。的確。祓除不祥就是免災，遭罪歸遭罪，一樣遮攔不住對幸福的殷切向往，這時節，藥膳的加盟，就具有特別歡快的節日氣氛。
這藥膳不煩庖廚，設計的就是天人合一的就近取材。在充分放縱肚皮眼球享受之後，水溝裡撈取若干蝌蚪，合水吞下，據說可以解毒治瘡，一年之內，不再有瘡癤之類大小包包的困擾。
科學告知，蝌蚪是田雞之類兩棲動物的幼蟲。每當雨前昏後，田雞們就會激情勃發，浪聲四起，紛紛做愛做的事情。隨即，稻田裡緩流中，便會出沒上述事件的許多後遺。這些後遺，圓頭扁尾，鮮活快活，令人好生羨慕，於是有了水仙子的俗名。
快活似神仙的後遺們，優遊自在，並不曾去找媽媽。倒是另外一些快活的楞頭後生，泳池裡偷偷亮出家什，手銃裡施放些沒娘亂鑽形象彷彿後遺的淘氣包，頗讓一些不知虛實的準娘恐慌。
其實，該恐慌的還是那些獨立社會的後遺們，它們哪裡察覺得到，敵人就潛伏在身邊，眨眼間被人打撈抄起，就做了規避疥瘡的藥用作料。好在，後遺的爺孃，顛鸞倒鳳的那一刻，早料定會有這一劫殺，因此上，臨盆生產時候，動輒疊千累萬，倒不在意這搖籃時期的殘忍扼殺，並且至今聒聒不絕，足以供應50億以上人口的瘡癤需求。
可是，修禊事的人們依然沒有滿足，飲食之外，還有男女。還是這天，取後遺一盒陰乾，桑葚熟時榨汁一升，浸泡一起，掩埋東邊牆根，百天後掘出，色如黑漆，把來塗染鬚髮，永不返白，絕不走漏老牛扮嫩的底細，為男歡女愛，悄悄增添暗暗閃光的磚頭瓦塊。當然，同時也監控狗男狗女的不軌私情，容你殺戮還不容俺偷窺？化成灰也不放過，因緣果報，從來不爽的。
蝌鬥
＇主治＇火飆熱瘡及疥瘡，並搗碎傅之。又染髭發，取青胡桃子上皮，和搗為泥染之，一染不變也。
卵 ＇主治＇明目。
鐵蹄下的白領歌女
聖賢說，盡信書，不如無書。誠然。譬如著名的《勸學》上說，蚯蚓沒有爪牙之利筋脈之強，卻能上食埃土下飲黃泉，道理在於用心一也。但到了緯書甚至關於蚯蚓的頌歌裡，它便成了沒有心肝的蟲子，自然無所謂用心了。
雖然用心使用的未必是嚴格意義上的心，但生物學家告訴我們，蚯蚓的心臟，的確存在，即便爪牙，或者說運動器官，儘管未必尖利，卻叫的剛毛，想來是軟兵器，不容小覷。
分類學上，蚯蚓叫環節動物，圓滾細長，看起來是糊塗塗一根，其實嘴巴咽喉食道嗉囊腸子屁眼兒乃至生殖器，絕不或缺。不過，它是雌雄同體，也即公母一身，只要成雙就能捉對，人盡可夫，也人儘可婦，所以文學家說它交不以分，也就是做愛不計較名分，因此是淫蟲。
大約因為和雨水的關係，不計名分的蚯蚓，被術士們以為可以興雲佈雨，知曉陰晴，宛如蛟龍，被稱為土龍。傳說它十分擅長在地下長吟，所以江南一帶，又叫它歌女。
既然為龍，理論上自然存在鳴叫的可能，但將它劈頭斬落成歌女，雖然和淫亂之蟲瓜葛暗合，卻不免讓千金龍體墮落汙泥濁水，天之驕子混跡花街柳巷，終於有失厚道。
不過，又傳說這淫蟲歌女居然咬人。醫書上描述，遭它破身之後，鬍鬚眉毛紛紛飄落，頗有些花柳的症貌，卻比花柳更加傷人，往往有不治喪命的。
當然，如同花柳一樣，歌女破身並非不可救藥，有佛陀普度眾生，教人鹽湯浸泡，再加口服，便可痊癒。我佛慈悲，柳翠那樣的雞婆都度得，破身歌女如何度不得？何況本歌女原是千金貴胄，龍的傳蟲。只是這龍蟲歌女，做得是纏身病虐，因果報應，最恰切的投胎，就是贖身去做藥材了。果然輪迴。
陶弘景說，龍蟲歌女的入藥，最好用白領的。這卻有些八卦。如今說起白領，宛然生活情調的幌子，雖然不是老闆，卻也有錢有閒，是做穩便了的高階工仔。用它炮烙做藥材，很有些像看不慣富貴的窮漢，綁票尋不見正經苦主，只得捉來老爺的通房丫頭出氣解悶。
其實那白領，並非階級標誌，不過昭示著歌女們的發育成熟，學術語言稱身體前部的腺腫狀隆起，大約類似於胸脯或者屁股，鼓脹凸起，預示著雛之非雛，不料也意味著陷身火坑。
更有甚者，宋人還
