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宋學姐發言，“可能就是巧合，這不算證據啊。”
張燁搖頭，“巧合解釋不了，唯一的解釋就是，真正曹雪芹的《紅樓夢》，只有八十回流傳下來，而高鶚看到了，他認真鑽研，並進行續寫了，而且高鶚很幸運，他看到了一個比較全的我們沒有見過的八十回目的古本，不過也不能說咱們完全沒有見過，因為高鶚的版本里已經將這個八十回古本發行出來了，當然，裡面是經過他修改和填補過的，但大體沒有改變。”
宋學姐堅持道：“那為什麼不是高鶚拿到了一個一百二十回的《紅樓夢》古本，整理發表的？”
張燁沒回答這個問題，而是道：“大家誰聽過脂硯齋這個人？”
宋學姐搖頭。
好多北大學生也搖頭。
只有一個歷史系那邊的小學妹聲音清脆道：“也是一個古本吧，我記得叫脂硯齋重評石頭記，不過這個古本就流傳下來沒有幾回，是最殘缺的，而且裡面的評語也有一些莫名其妙的，所以好多專家學者和紅學愛好者並不把這個算做古本里，因為覺得它不太權威，可能是隨便塗鴉瞎寫的。”
學生們上網一查，果然有這個古本。
“說的對。”張燁笑道：“脂硯齋這個古本很不被人重視，一來是太殘缺，二來是看不懂，所以大家從沒有認真研究過，就算研究了也就是一帶而過，沒怎麼在意，呵呵，不過我現在要在這裡告訴大家，理解不了就說它沒有道理是塗鴉瞎寫的，這本身就是對學術的不尊重，其實脂硯齋的古本，才是流傳至今的《紅樓夢》古本里最權威的版本！”在張燁的地球，脂硯齋的古本可是流傳最完整評語最詳細的，他看過原版！
“怎麼會！”宋學姐不信。
北大不少學生也大搖其頭。
張燁表情帶著嘲笑，“說脂硯齋是隨便塗鴉？無非就是研究脂硯齋古本的人看不懂他說什麼罷了，不過別人看不懂，我看懂了，我相信如果大家把思維建立在《紅樓夢》只有八十回的先決條件下，你們也能看懂。”他又拿出了一份資料，是這個世界存在的現有資料，雖然張燁看過脂硯齋幾個古本的原版，可這個世界已經幾乎全部遺失了，他也不可能拿這個說事兒，只能用現有的證據。
眾人全部抬頭看去。
張燁指著投影道：“脂硯齋有過這麼一個評語，賈寶玉後來‘寒冬噎酸虀，雪夜圍破氈’，我想問，《紅樓夢》一百二十回通行本的前八十回有這個情節嗎？沒有！後四十回裡有這個情節嗎？也沒有！”再指了指，“脂硯齋評語中還有，小紅在‘獄神廟’幫助營救寶玉，後四十回裡有這個情節嗎？還是沒有！連‘獄神廟’是什麼後四十回裡都沒有出現！甚至乾脆脂硯齋在評語裡直接將八十回後的一個回目告訴我們了，叫——薛寶釵藉詞含諷諫，王熙鳳知命強英雄，後四十回有這個回目嗎？依舊沒有！”
周學長道：“這個評語本身就不權威。”
張燁反問道：“那什麼是權威的？一個古代文獻資料都不能稱之為權威的話，紅學家的研究反倒算權威？這是什麼道理？我們研究《紅樓夢》靠的就是已知的資料，而且你覺得脂硯齋這個古人是閒的沒事幹？就為了誤導大家才寫上了些無頭無腦的東西？”
“呃，這個……”周學長也語塞了。
宋學姐抬扛道：“脂硯齋或許是跟曹雪芹交流過，以為曹雪芹會這麼寫，被透露過一些情節和回目名稱，也就是我們現在稱之的大綱，但是最後曹雪芹沒有按照之前的思路去寫了，這也有可能啊！”
張燁看向她，道：“但你不覺得脂硯齋評語裡的語氣，太肯定了嗎？他的語氣可不是道聽途說了一點曹雪芹的思路，而是真的看過或者知道八十回後的故事！脂硯齋非常駑定！所以，脂硯齋的評語之所以讓世人所不理解，就是因為《紅樓夢》八十回以後的故事不是曹雪芹的原筆原意，而是高鶚續寫的，脂硯齋這個人對研究紅學的程序太關鍵了，他可能是曹雪芹的妻子，可能是曹雪芹的父親，也可能是曹雪芹的深交好友，具體我們不得而知，但是我可以肯定一點，這個脂硯齋，不是一個普普通通只借閱過紅樓夢抄本下來的人！從評語上就能看出來！脂硯齋是參與了《紅樓夢》的整個創作的！他是閱讀、交流並和曹雪芹討論商量後才寫下的評語！”
又是一顆炸彈！
又在禮堂內炸響了！
一個紅學研究者從來沒有正視過的脂硯齋，竟然被張燁說是最權威的且參與了《紅樓夢》的創作？？
您這是要多語不驚人死不休啊！
