從責任走向優秀

第9部分 (第3/4頁)

，它成長了一切，它獲得了一切，時間老人與責任相隨，一起消長，沒完沒了！

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責任無價（1）

本書的前面部分反覆談了“責任有價”、“責任巨價”，怎麼這裡會出現“責任無價”呢？

筆者與重慶大學出版社張社長就此問題討論時，他一語破題：從不同的角度看責任。

不知責任為何物，責任焉有價

相傳，南北朝時佛教禪宗傳到了第五代祖弘忍大師那裡，他的大弟子神秀大師寫了一首偈語：身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

火頭僧慧能禪師也做了一個偈語：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

據說五祖見之，認為慧能有慧根，有禪宗的頓悟，慧能禪師後來便成了六祖。

筆者要借用一下慧能禪師的四句偈語：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

這四句本是褒義，筆者來個正話反說。

有的人，不認識責任，不知道責任的存在，不知道責任為何物，與責任形同陌路，不知道這事還要負責任，不清楚自己應該承擔哪些責任。他們是責任的“盲人”，在光明的世界裡，他們看不到責任的光芒，責任對於他們來講，是“本來無一物”了，責任在他們那裡怎麼會有價呢？此時有價成無價！

某報載，20多年前，一鄉村婦女，把自己的丈夫毒死了，被抓。在法庭中審判，法官問了她許多細節，確認她的丈夫確實對她不好，她便毒死了丈夫。後來，這個婦女反問法官：你們問了這老半天，應該問完了吧？要是沒有再問的，我要回去了，我家的幾頭豬有幾天沒有餵了。

顯然，這個鄉村婦女是個法盲，她竟然不知道殺人是要負法律責任的，法律責任在這位鄉村婦女那裡就等於沒有，顯然是“無價”。

所以，為什麼要進行全民的法制教育，進行崗位責任制的教育，要讓人們懂法，知道在此崗位該履行什麼樣的責任，就是這個道理；

所以，為什麼有的企業要加強對新員工的責任教育，對全體員工強化責任教育，就是這個道理；

所以，為什麼學校的老師、家庭裡的父母也要加強對孩子的責任教育，也是這個道理。

什麼道理？不要讓員工們、學生們、子女們失明於責任的光明世界。

知責蔑視不履責，責任豈有價

有的人雙目失明瞭，於責任可是心明眼亮；

有的人雙眼炯炯有神，於責任卻是一抹全黑！

今天，沒有幾個人像上述的女農民那樣不知道殺人償命的責任了，它是天大的事，天大的責。但是，也有故意殺人犯罪的，買兇殺人的。他們明知道殺人是犯法犯罪的，在他們那裡，對他人生命的責任就一點都沒有，當然，責任的價值就根本談不上了。

所以，世間本是存在責任，責任本是有巨大價值的，如果有人知責蔑視不履責者，在他們那裡就沒有一點責任，責任有也沒有任何價值可言。他們都沒有認識到、沒有感覺到、沒有擔負起的東西，會有價值嗎？

如同良心一樣，有人不是說：“良心，值多少錢一斤？”昧著良心生產假冒偽劣商品坑人的人，良心在他們那裡當然一錢不值，對社會的責任、對他人的責任、對家人的責任、對自己的責任全丟掉了，因為他們認為責任一錢不值了。於是，責任“無價”。

大多數貪汙*的人，不知道這是犯法犯罪嗎？顯然是知道的，相當多是知法犯法的。有的甚至是執法犯法的，在他們那裡，哪還有一點責任，還奢談什麼責任有價？

有一些事，不大不小，屬於“中事”，中等的事。如本職工作，一個本職工作都不願意用心去做，都不願意把它做好，責任的價值在他們那裡打了折扣，是9折、8折、對半折、還是“倒貼”之折？“倒貼”了有什麼價？

責任無價（2）

教師不認真備課，不努力提高教學水平，學生缺課多了，一味指責學生的素質低；學生不認真聽課，總是缺課，把責任都推到老師身上，謂之老師講課差了我就缺課，振振有詞；其實，他們都沒有認識到責任的價值，其他方面他們可能是負責任的，但就這一點了，責任在他們那裡沒有了價值，折扣了應有的價值。

一些生活小事，人們忽略了，沒有把它與責任及其責任的價值掛鉤，責任也就有價成無價了。比如，在大街上過馬路視紅綠燈不見，硬闖而過，責任沒有了，責任的價值也就無從談起了。