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儘管今天的社會環境與君王時代相比有了很大的不同，但恩對於管理活動的重大意義卻絲毫沒有任何改變。如，國家把工作重心轉移到經濟建設上來，以滿足“人民日益增長的物質文化生活水平的需要”；單位以高薪、住房等各種優厚條件吸引和挽留人才等，都是恩在管理活動中意義的集中體現。作為管理者，你手中掌握著資源分配的權力，而被管理者正是由於對這些資源存在著需求才會聚集到你的旗下、接受你的管理。翻開報紙、開啟網路，各式各樣的人才招聘廣告見縫插針、無孔不入。如果你是老闆——管理者，你自然會十分重視應聘者必備條件和素質的描述，但如果你是個正在找工作的求職者——“準被管理者”，你最關心的，當然是薪酬、補貼、福利，以及工作環境等方面的內容。
善作廣告
古人說，“重賞之下，必有勇夫”。恩，不但能吸引人才，而且能使人們為管理者去衝鋒陷陣、灑血拋頭。
但是，在未賞之前，如何才能讓人才為你去賣力呢？
一是要透過廣告招攬人才。
二是透過重賞小功擴大影響，鼓勵人們為你去立大功、賺取更大的“賞”，是謂“小功不賞，則大功不立”。
在中國歷史上，大張旗鼓的招賢納士之舉，莫過於燕昭王高築黃金臺。唐代大詩人李白曾寫過一首五言詩頌揚這段千古佳話：
燕趙延郭隗，遂築黃金臺。
據辛方趙至，鄒衍復齊來。
由於齊國借平定燕國內亂的名義打進燕國，燕國差點被滅掉，所以燕昭王即位所接手的是一個爛攤子，國內一派淒涼景象，田地荒蕪，房屋倒塌，百姓在廢墟上啼飢號寒。燕昭王奮發圖強，決心復興燕國，他深知治理國家，最要緊的是延攬眾多的人才，有了人才，國家才能百廢俱興。但如何覓求賢才呢？昭王苦苦尋思，食不甘味，寢不安席。為此，他不恥下問，很誠懇地去向郭隗請教。郭隗給燕昭王講了一個故事：
古時有個國君，打算用千金去求千里馬，但3年也沒買到一匹。一名內侍自薦為國君去購買。3個月以後，輾轉打聽到千里馬的訊息，可惜剛一趕到，那匹馬已死了。於是，內侍就用500金把死馬的骨頭買了回來。國君大怒，說：“我要的是活千里馬，誰讓你用500金買了個死馬的骨頭？”內侍從容答道：“死馬骨頭尚且值500金，何況活馬呢？天下知道這個訊息，一定會把駿馬送上門來的。”果然，不到一年，千里馬就送來了3匹。 電子書 分享網站
第一章 三大法寶（3）
講完這個故事，郭隗說出了自己的打算：“大王您如果真想招賢納才，不妨就先從俺老郭這兒做起，讓天下人都看到，像俺這樣不成才的人尚且受到您如此的尊重，何況那些德才大大超過我的人呢？這樣國內外的賢才就會不遠千里向我國聚集了。”
燕昭王心想：“好小子啊，竟敢在俺落難之時敲俺竹槓！不過主意倒還不錯，等咱發達了再收拾你不遲”。於是，昭王按照郭隗的主意，蓋了一座金碧輝煌的宮殿，選擇了一個吉祥的日子，舉行隆重的儀式，恭恭敬敬地把郭隗請到新宮殿裡去住，昭王每天都要像學生請教老師那樣前去探望。此外，昭王還在易水之濱，修築了一座高臺，臺上放置了幾千兩黃金，作為贈送給賢士的進見之禮，以此招徠天下賢士。這座高臺便是著名的“黃金臺”。
燕昭王透過高築黃金臺向天下廣而告之，並重賞郭隗之“小功”，最終招來了樂毅，成就了振興燕國、洗雪前恥的大功。
若干年以後，還是在這個易水之濱，燕太子丹用重恩買通了荊軻去刺殺秦王，荊軻明知道“風瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不復還”，可還是去了。只是由於太子丹用人不當，加之荊軻武藝不精，致使功敗垂成、大功未立。如果換成了俺北京老張，一定會派小李飛刀去，那樣的話，中國的歷史可能就要改寫了。
說到做廣告的事，毛澤東也堪稱廣告策劃大師。
在大革命陷入低潮時期，毛澤東經過反思後敏銳地認識到，中國革命的關鍵問題是農民問題，而農民的關鍵問題是土地問題。中國農民對土地有著近乎宗教般的虔誠和無比旺盛的需求，“三畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”，一直是中國農民最普遍的嚮往。然而，在當時的廣大農村，土地大多集中在少數地主手裡，而在“七分山、二分水、一分田”的南部山區，土地矛盾更是顯得尤為突出。於是，為了把廣大農民發動起來投身到革命的行列，毛澤東提出了一句非常能吸引人的著名口號，於是也就有
