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和鋒利的爪牙來稱霸，人類卻可以藉助國家機器和社會組織來實現稱霸的目的。所以，中國還有句俗話叫作“窮不跟富鬥，富不跟勢鬥”。財富和勢是人類異化了的“爪牙”，有財富和有勢，就可以動用國家機器和社會組織。從此種意義上講，考取功名也好，跑官買官也好，競爭競選也罷，其實質都與征伐一樣，只不過是另外一種形式的搏殺而已。
1。 此時無恩勝有恩
“大赦天下”的做法也被現代的管理者運用著，他們一方面推行“寡恩式”管理，另一方面，往往會在某項重大任務完成之後，透過發紅包、聚餐、評獎等方式，體現對被管理者的“人文關懷”，以使人們感恩戴德。
施恩勿過
韓非子的弟子韓生在勸說霸王項羽稱帝的時候說：“給人恩惠，應該一點一點來，這樣，人們才能感到恩惠的好處。你如果把天下分封給各路諸侯之後就會發現，你餵給了土地的那些人不但不會因此而滿足，反而有了更大的胃口，以至結果你不得不為償付你的慷慨而賠上老本。相反，你如果一開始被人看成吝嗇，但時間長了，就會被認為是慷慨大方，並有可能做到真正的慷慨。”可惜項羽不聽韓生之言，還把韓生扔進鍋裡給烹了。事情的結果大家都知道了，楚漢爭霸，最後果然應驗了韓生的預言，項羽不但賠上了土地、賠上了妞兒，還在烏江賠上了性命。
第五章 積極挖潛（3）
在民間，人們形容那些享受著恩惠卻不滿足的行為叫作“端起碗來吃肉，放下碗就罵娘”，所以，作為一個霸主型領導，切不可一次施加太多的恩惠甚至於把手中所有的恩惠一次給完，從人們心理層面去分析，有時從多取到少取即是恩了。
欲縱先擒
三十六計有一計叫作“欲擒故縱”，說的是對於敵對方要想消滅他先要放任他，要想“取”之，先要“予”之。但有時，為了達到使對方感恩的目的，卻往往要反其意而用之，這計稱之為“欲縱先擒”。
在電視劇《康熙王朝》中，康熙本欲啟用姚啟聖，但卻先找了個罪名把他抓起來，並在回京時讓他的囚車隨行。康熙望著囚車裡凍得哆哆嗦嗦的姚啟聖，一邊向他扔雪球一邊問：“老叫花子，冷嗎？”姚啟聖說：“皇上說冷就冷，皇上說不冷就不冷！”這說明，姚啟聖已經由原來的桀驁不馴開始臣服了，於是，康熙讓人把他帶進自己溫暖的玉輦之中，使姚啟聖感激涕零。但康熙知道，姚啟聖還並沒有真正“心服”，於是回京之後，康熙再次把他投入大牢，說“先悶他個半死！”經過這樣反覆的冷冷熱熱、縱縱擒擒，用康熙的話說：“一旦把他放出來，他就會對你感恩不盡，撒了歡兒地給你賣命！”
應該說，康熙確實馭人有術，在後來收復臺灣的過程中，康熙還是對他忽升忽降，使姚啟聖既拼死效命，卻又不敢恃寵狂妄造次，從而為收復臺灣立下了汗馬功勞。
大赦天下
《左傳》中說：“政寬則民慢，慢則糾之以猛，猛則人殘，殘則施之以寬。寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和”。意思是說，政策太過寬鬆，老百姓就會散漫，對散漫應該用更嚴苛的法令來糾正。但是，如果一下子太嚴苛了，人們就會變得殘忍，這時就應該實施寬鬆的政策。用寬鬆來調整嚴苛，用嚴苛來調整寬鬆，政治才能由此達到和諧。
但是，這話說起來容易，但做起來卻很難，尤其是從寬鬆到嚴苛，做起來就更難。所以，作為一個霸主型領導，一定要先嚴後寬，嚴久了、嚴習慣了，稍有放寬，人們就會感激，在無恩可施的情況下，這種從嚴到寬的做法，即是對下屬的一種恩惠了。
還是那位勸說項羽稱帝的韓生說過：“嚴家無悍虜，慈母有敗子，一個管理者被人懼怕才是最為安全的。這是因為，人們冒犯一個為人所愛的人要比去冒犯一個為人所懼的人要肆無忌憚得多。一隻趴在炕頭兒的貓咪誰都可以去摸摸它的頭，而一隻打瞌睡的老虎又有誰敢去摸它的屁股呢？所以，強制人們符合德行的最靈驗的辦法，不是用自己的德行去做榜樣，而是威嚇他們不敢另作選擇！”
在電影或電視劇中我們經常會看到這樣的情節，當臣子朝見帝王的時候，往往是頭也不敢抬、大氣不敢出。帝王為了看清來者何許人也、到底長得帥不帥、酷不酷，就會說：“抬起頭來！”臣子：“怕衝撞萬歲！”皇帝：“赦你無罪！”臣子：“謝主隆恩！”我們看到，在嚴苛的法令下，“抬起頭來”對於臣子來說就算是主上的“隆恩”了。我們設想一下，倘若一開始就實施寬鬆政策，那麼，“衝撞萬歲”的事情恐怕就會層
