說動天下--蘇秦和他生活的時代寫真

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長與繁榮，做到可持續發展。最怕的就是出一個敗家子，破壞了大好局面。

怕什麼就偏偏來什麼，在父母還有其他家裡人看來，老二蘇秦便是這樣一個不成器的敗家子。

蘇家人所以要講“治產業，力工商”，是為了指責蘇秦“釋本而事口舌”＇6＇，丟了這些根本的謀生之道，只會耍嘴皮子。

由此不難想見，青春年少的蘇秦必是個遊手好閒分子。整日吊兒郎當，家裡的活計根本指望不上他。一些事情就算交到他手上，也往往會給弄得一塌糊塗。或許還有更可氣的，那就是這小子總能伶牙利齒地找出一大堆理由來為自己開脫。

如果司馬遷筆下跟“兄弟嫂妹”一起對蘇秦“笑之”的“妻妾”並非古文裡常見的虛詞寫法，而是真的大小老婆的話，說明蘇秦這時的智慧與口才還只是用在泡妞上。

如此一個怎麼看都像紈絝子弟的傢伙，在民風淳樸的鄉間，要想不遭人白眼，實在是有相當的難度。

父母生日那天蘇秦過得一定極其鬱悶，他不知道該怎樣作才能改變別人的看法，更不知道有什麼機會來證明自己不是大家認為的那種無用的廢人。

蘇秦這時還意識不到，他將會是多麼的幸運，因為生在了那樣一個混亂的時代。

二。當世界成為野心和慾望的競技場。

五百多年的春秋戰國是中國歷史上最漫長的社會轉型期，它生機勃勃，又道義淪喪。對這樣的時期，今天的人很容易套用英國作家狄更斯的話點評說，這是最好的時代，也是最壞的時代。

這句貌似客觀公平的評語其實極其偏狹，一個動盪無序的社會，它的生氣與活力只是方便了奸詐之徒的圖謀私利，而大多數人承受最多的是痛苦與死亡。

在春秋戰國時代，戰國的社會風尚比春秋更加敗壞。

春秋時雖然開始禮崩樂壞，但那時人們的心中多少還殘存著對傳統的敬畏。宋襄公跟楚成王作戰，寧肯自己吃敗仗，也要遵守戰爭的禮法，不在楚軍渡河時乘人之危“半渡而擊之”。他因此受傷致死時，得到的是普天下異口同聲的讚譽。只是到後來才遭人指責，更在兩千多年後被挖苦成蠢豬式的仁義道德。

等到了戰國時期，那些似乎迂腐實際高貴的原則，要麼被徹底踐踏如泥土，要麼被束之高閣作擺設。除了少數堅守信仰良知的人還在徒勞無功地奔走，大多數人早已投身到追名逐利的洪流中去，不管多麼卑鄙無恥的陰謀與欺詐，全都可以理直氣壯地進行。

在這個功利至上的世界，一種叫作“縱橫之學”的技藝應運而生，成為萬千讀書人的熱門選項。

所謂“縱橫之學”原本是指諸侯間用聯合的辦法制衡共同敵人的策略，稱為“合縱連橫”。後來又泛指所有靠遊說列國，替諸侯謀劃算計別人，使本國得利的方法。專憑這一套在殘酷的人生遊戲中求得升級的人被稱作縱橫家，這當然是好聽的叫法，不好聽的說法就是搞陰謀詭計，玩弄權術的人。

這些人由於總要給人獻策，當時也被叫作策士，不過說客這個稱呼似乎更形象，因為他們必須靠口舌功夫才能說服別人接受自己的主張。

在蘇秦生活的歲月，大國諸侯間相互爭鬥，卻一時間誰也消滅不了誰。形成了一種力量對比不斷變化，但總體仍能維持平衡的局面。武力暫時不能徹底解決問題，政治和外交手段就派上了用場，大大小小的說客們便有了充分的一展身手的空間，這是他們的黃金時代。

蘇秦和他的兄弟未來都將是賣弄“縱橫之學”的高手，不過最先一試身手的並非蘇秦，而是他的大哥蘇代。

這位連作酒都能得到父母誇獎的老大，想必確實有許多優長之處，其中之一應該是讀書讀得好。

如果不是書讀得好，同是東周鄙人的蘇代決不敢孤身離家闖世界，擠進熙熙攘攘計程車子隊伍，跟那些專業讀書的人搶飯吃，而且從史料記載上看，他還很輕鬆地就得到了錄用。

其實也許只有蘇代自己清楚，這條成功之路並不像看上去那麼容易。

來到外面世界的蘇代，在感受著精彩的同時，也和千千萬萬的求職者一樣面臨著無奈的選擇。偌大的天地，真正有吸引力的用人單位只有七家，也就是七大諸侯國。

經過幾百年的兼併重組，當年受周天子冊封的眾多大小諸侯，如今除了幾個苟延殘喘的邊緣小國外，就只剩下秦、齊、楚、趙、燕、魏、韓七雄。

對住在東周的蘇代來說，要是他不想工作的地點離家太遠的話，可以有兩個選擇，一是北邊的魏