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移民政策，在南老山再安插上一個點，腳踩兩隻船，互相有個照應。於是他對村長有言在先：爛窯不賣，薄田不退，出去如果不順意，還回老窩來。那時的移民，一級給一級下有硬任務，好不容易動員通一戶，怕他再反悔，村長便滿口應承。
王家其實沒移遠，拖兒帶女，兩天路程就來到鄰近的延川縣，離城十五里，有個郭家溝，地處小溝與站川的交匯處，院子裡就可聽到站川河潺潺的水響。幾戶人種三架大山和二十來垧川水地，地廣人稀，正是王家的用武之地。
歲月不饒人，當王再朝老漢越來越感到力不從心的時候，大兒子王玉德閃上來了，個頭不高，一份好苦，睜開眼到再上炕睡覺，手腳不停一陣，耕一天地，回家還捎一大捆柴，連陰天，別的受苦人睡乏覺，他卻擔土墊圈，滑倒了，爬起來，再擔。更讓王再朝欣慰的是，玉德忠厚善良，待人實在，變工、幫工，運鹽、支前，從不知道耍奸溜滑，老戶們都攀著和他搭伴，不幾年就拜下十來個有難同當、有福同享的“拜識”。有了能撐得起門面的替手，王再朝就退居二線，家政託予大兒。
王玉德沒有辜負乃父的厚望，他主持家務，捨得使力，捨得出糧，也捨得花錢，十幾年間，送老父上山，二弟玉寬和三弟玉富的婚事，都是他一手操辦，事情過得排場體面，等把二弟打發回清澗老家，讓三弟在舍和溝教上書，他多年苦心積攢的家當也耗費殆盡，還累出一身病。此後，他吃苦耐勞的優勢開始銳減，光景漸趨衰落。
塵世上好像沒有“公平”二字。王玉德夫妻至老膝下無兒無女，而返回老家的玉寬卻連生幾個孩子，食難飽肚，衣難蔽體，兩口子日夜為難以撫養他們成人而熬煎，萬般無奈，想到了把孩子給人，給誰呢，按陝北的習俗，優先考慮本家，玉寬先徵求大哥的意見，玉德呢，年近不惑，以後總得有個依託，能抱養自己兄弟的孩子，當然再好不過，畢竟是一架山上下來的，還有，自己帶上一個，起碼可減輕老二的一份負擔。在商量撫養哪一個時，兩兄弟各有己見，玉德堅持認為：古人有話，光景行不行，長子不頂門，抱上個小的就是了；玉寬則強調，親兄弟，不要分什麼長次，把大小子衛兒抱過來，省得嫂子擦屎端尿。領受了玉寬的一片誠心，玉德答應讓衛兒來延川，戶口落在自己名下。
1957年的仲冬，大自然的嚴寒更甚於政治形勢的冷峻。玉寬領上七歲的衛兒，在凜冽的寒風中，踏上第二次移民的途程。衛兒太小了，一百七十里老光子路，靠他那兩條短腿把，一小步一小步往前挪，別說生他的玉寬看著心裡難受，連過路人瞧見也怪心疼。可衛兒又太大了，要再小上個四五歲，當老子的將他往拿糞兜子裡一放，掛在脖頸上，大步流星地往前走，累是累一點，但比眼睜睜地看著兒子頂寒風朝前移，心裡要好受得多。
第二天傍黑，玉寬和衛兒拖著疲憊不堪的身子，來到玉德家。玉德此時的光景，雖不如從前，但較之玉寬，顯然強得多。嫂子李桂珍，見領來了侄兒——以後的兒子，喜得眉開眼笑，擀白麵，調醬湯，荷包蛋嫩黃嫩黃，油炸蔥絲噴香噴香，吃得父子倆汗水直淌。晚上，向西的兩孔石窯，老兄弟倆頂一孔，她和衛兒睡一孔。麻油燈下，衛兒那黧黑的圓臉龐，睡夢中小嘴還在嚼著，嘴角泛出涎水，李桂珍愜意地笑了。有了兒，就有了指望，再苦再累，也得把孩子撫養成人，王家也要出個當官的，就像文安驛的曹區長，衫子上綴著四個口袋，褲子縫上也開兩個，走起路，手背在背後，連村長都教訓。至於讓衛兒長大以後，榮登中國文壇的最高獎賞——茅盾文學獎的榜首，這位善良的農村婆姨，根本無從設想。她不懂文學為何物，也不知道茅盾是何許人，更不指望兒子長大寫書，靠那還能吃飽飯？
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高歌：困難的日子紀事——上大學前的路遙（2）
窮人的孩子心眼開，衛兒挺懂事，和村裡同年等歲的男女娃娃和睦相處，從不磨牙鬥嘴，穿著件不合體的大襖子和打滿補丁的褲子，活蹦歡跳於他們中間，“藏野貓”、“打瓦片”、“黃鼬逮雞”，餓了，回家尋上塊冷糰子，累了，連露腳趾的鞋也不脫，就上炕歇息，反正除了半截葦子席也沒什麼怕弄髒的鋪陳。
晚上睡下，寒冷難耐，慈眉善目的大媽，將他拉進自己的被窩，捂熱他冰冷的雙腳片子，不知怎地，大媽覺著衛兒久久不能入睡，布被在輕輕地抖動。
“衛兒，你做什麼？”
“我練習寫字。”
大媽這才摸見衛兒，用小手指頭在肚皮上畫著，滾燙的淚珠奪眶而出，她泣
