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院”的農家小院裡海子住了近一個月。他們那首《家語：昨夜洗陶訊息》充滿先民時代的民間場景和神話寓言氣息，幾乎與海子的《傳說》、《河流》相重合。因而在蘭草飄香的書院裡，海子或與兄弟倆陶然坐在水泥臺階上，或蹲在大白菜旁靜心思考，晚上則通宵達旦地推進自己的太陽系列。
他們論詩的間隙也閒聊。一天，宋瑋一時興起要給海子算卦，他用卦牌一卜，掐指說道：“海子，你有一女友在成都，但你們有緣無分。”海子沒有肯定也不否定。宋瑋又說：“你的詩歌對你而言已形成一個黑洞，就像旋渦一般，要將你吸進。海子，你最好放棄詩歌寫作，去當你的講師、教授吧，否則你有厄難啊！”海子不信，要他放棄詩歌那是萬萬不可能！
8 心中的女神
青海的公主，請把我抱在懷中
我多麼貧窮，多麼荒蕪，我多麼骯髒
一雙雪白的翅膀也只能給我片刻的幸福
——引自《青海湖》
趕到昌平，學校早已開學，好在海子所任的課程是公共課，可以調劑。再說政治系的領導們也感到這位查海生老師有些怪異，只好聽之任之，惟一的措施就是領工資時津貼被扣除。而流浪詩人海子對此毫不在意，他實際上已是讓法大師生談論的人物，留長髮、蓄長鬚，在寒冷冬天穿著極薄衣服跑步，喜愛睡覺、寫詩……
這天，西川、白馬、海子又相聚在駱一禾家。海子興致勃勃地談起在四川論詩的情形，還有對太陽詩新的構思。他說將《太陽？弒君》完整構思好了，這首詩的背景選在古巴比倫王國，一個充滿了殺戮和血腥的王國。劇中紅與劍是兄妹卻相愛婚配，明白真相後的紅神經錯亂，劍要刺殺的國王卻是自己的生父。
“這的確是凝重的悲劇。”西川和白馬一齊說。
“單從劇情看它僅侷限於希臘悲劇，我要用金子般的詩句來演繹它，”海子說，“比喻詩中紅會這麼獨白：‘我愛一切舊日子／愛一切過去的幸福／愛那逍逝的白雲’。劍明白真相會對國王說：‘黑暗的今夜是你我的日子／明天的巴比倫河上又將湧起朝霞的大浪／我的兄弟和愛人又會復活在他們之間／在曙光中，只有骯髒的你我不會復活’。”
這樣的恢弘構思，這樣的詩句的確征服了在座的詩友。一禾說：“海子，你的太陽詩篇真的會將你提到一個新的系列，甚至不同於葉賽寧、雪萊。我敢斷定這一點。提議將《弒君》改叫《弒》。”
“弒！”海子說，“對，叫《弒》，更準確，更有內涵。”
“我還建議，詩中要用一些中國歌謠，到時我為你提供一些。”西川提議。
白馬第一次聽到海子如此恢弘縱橫地論詩，以前只當他是個沉默寡言的人。說：“海子，我太折服於你的才情和對詩歌的執著。”
駱一禾接過他的話，說：“我這兄弟太執著了，我倒覺得詩歌寫作於他而言已是一個黑洞。”
“其實，寫作本身就是黑洞，古今中外多少人為之貧窮，甚至為之獻身。雪萊、葉賽寧、荷爾德林、曹雪芹莫不如此。但他們的意義又在於營造了一個閃光的精神領地，讓後人崇仰受惠！”西川感嘆。
海子也信服地說：“我也贊成。有時自己處境困難時曾想到放棄寫作，可不寫就有活不下去的感覺。四川的宋瑋曾給我佔了一卦，說我將被吸進寫作黑洞，形成厄難，他讓我放棄，可那等於放棄生命啊！”
“四川也有不少詩人陷入寫作黑洞啊！”西川、白馬感嘆。 “我在四川又認識了一個詩歌朋友，叫常中明。一禾，我們一定要幫他，最好能在‘十月的詩’中推介，他是一個夠朋友的人！”一禾回答海子：“是你的朋友就是我們大家的朋友，我會盡力幫他。”
話題又談到了長詩，談到了西藏，談到了西藏女詩人李華。一禾說：“這位女詩人不簡單，雖然是師專畢業的漢家女子，但她選擇西藏為自己的文化起源地，掌握了藏文化的精髓，是學者型詩人，她的詩有著對生死徹悟之感。”說著拿出她的詩稿。
海子急切地誦讀：“如血的馬馱著如血的殘陽／它可否記得／自己以怎樣輕快的步容／馱負過異鄉的膽怯和驚喜／眸子裡凝著對草原千年的虔誠／它在殘陽下一路狂奔／那地方是懷胎羚羊產羔的地方／血光飛濺中生命安詳／那地方公犛牛漫步無邊／陽光細微的聲浪在綠草上飛翔／美俊莫如野馬／它狂奔成最美的風光／……”
海子讀著，又聽著駱一禾介紹她傳奇的經歷。只覺得這位女詩人與西藏一樣神秘。她的詩句氣勢磅
