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年,
回憶光彩的過去,何嘗沒有一分苦澀的美感。
四個30不等於120
有一位名企業家對我說,他過去總覺得時間不夠用,每天往往要到深夜,才能把事情辦
完,但是自從學會了早起以後,用較短的時間卻能辦更多的事。原因是他過去每天九點上
班,一邊辦事一面有電話的干擾,時間是被分割的,思慮也常被打斷。而他現在每天七點就
到辦公室,至九點這兩個鐘頭之間,非常寧靜而頭腦清醒,辦事的效率遠超過從前。
最後他做了一個結論:對於時間效用來講,四個被打斷的三十分鐘,絕不等於連續的兩
個鐘頭。
大象與鷺鷥
國內名畫家林玉山先生說過,他曾經看到一頭大象用鼻子拔草吃,但是拔起來並不立刻
放進嘴裡,而不斷地在腿上打,等到草根上的泥士都掉光了,才吃下去。又有一次見到母鷺
鷥喂小鷺鷥吃魚,不慎魚落在地上,母鷺鷥把小魚銜起來,並不繼續喂,而走到水邊,放在
水裡洗洗乾淨,再銜回去。
如果我們對於每一種動物的生活都能深入觀察,就會發現它們許多天賦的智慧與慈愛,
跟人類是一樣的。
天下文章一大抄
我們常說“天下文章一大抄”,而看前人的句子確實有許多是抄襲而來,甚至一些千古
名句也不例外。譬如宋代林逋的“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”,是來自五代南唐江
為的“竹影橫斜水清淺,桂香浮動月黃昏”,不過經林逋改動兩個字,便寫景太明顯,不夠
耐人尋味的“竹影”、“桂香”,變為意象朦朧的“疏影”,“暗香”,就成了不朽之作。
由此可知:不論詩文書畫,臨摹前人是可以的,只要不泥古,而能另為手眼,自闢溪
徑,自創新詞,即使一筆一劃超越前人,也就是創作了!
詩比歷史更真實
詩人們常說:“詩比歷史更真實。”我想這句話的意思,應該是詩更逼近於人的心靈與
情感。所以英國名藝評家羅斯金(Ruskin曾說:“莎士比戲劇之所以完美。是因為他描寫
不變的人間性。”不哈姆雷特的猶豫、奧賽羅的懷疑,或是李爾玉的固執;雖然年代久遠,
仍然可以在我們身邊的人群中見到,也給予我們一種現代的真實感。
藝術、音樂、文學不都是如此嗎?今古人隔千百年,透過作品,仍然是心有靈犀一點通
的。
舊書
有一位老教授,學問非常好,深受同學們的敬重。但是有一天,大家到他家去玩,發現
教授書架上的書並不很多,就問教授:“難道您只讀了這些書,就能成那麼大的學問嗎?”
老教授笑了笑,從書架上拿下一本書說:“我唯一跟你們不同的是:你們的書往往前面翻得
很舊,後面卻是新的。而我的書則愈到後面翻得愈破。”
這句話聽來簡單,意義實在是太深了。也就是說,一般學生讀書往往缺乏恆心,以致虎
頭蛇尾,老教授卻能向深處鑽研,所以有豐富的收穫。
理想與墮落
我有一位朋友,具有令人羨慕的職業和相當高的收入,但是在辦公室裡卻顯得很孤獨,
我問他為什麼,他說因為同事們月月領取高薪,生活富裕滿足,每天下班多半成群結隊地出
去玩,但是他在家看書寫作,所以不容易打入同事們的圈子。
我固然不能說他的這種做法絕對正確,卻不得不同意他所講的一句話:“人若沒有更高
的理想,便容易在現實中墮落。;;
寧為牛後,匆為雞口
我們常說:“寧為雞口,勿為牛後。”其實這句話不一定對。因為在縣運中跑的得快的
人,到省運很可能殿後;省運中的冠軍,在世運中也未必出頭。天外有天,人外有人,我們
隨時都可以為雞口,也隨時能成牛後。有時正因為做牛後,才激發了我們的進取心。常為雞
口反倒容易自滿、而消磨了志氣。
為了追求更高的境界,為了學習被領導,我們應該說:“寧為牛後,勿為雞口。
讚美與關懷
聰明的領導人都知道,對屬下平