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求、默默奮鬥。”
兩個球
兩件事可以同時去做，但千萬不要想同時取得。同時開始，必須把其中一項穩住之後，
再接另一件，免得手忙腳亂，全都失敗了。
工作
唯有工作才能使生命具有更高的意義。”
觀畫與觀人
當我們觀察一個人的時候，遠看只注意姿態是否婀娜，舉止是否英挺；近看又注意面板
是否柔細，五官是否端正；相對面談，則注意言詞是否高雅，才學是否充實。
當我們看一幅畫的時候，遠看只問構圖是否完美，氣勢是否渾厚；近看又問設色是否典
雅，用筆是否蒼勁：細細欣賞，則問意味是否深長，境界是否高遠。
觀畫如同觀人，誰說不是呢？
勤與儉
我們常暗淡“勤儉！勤儉！”其實跟儉的意思是個相同的。勤是勤勞，儉是儉約，勤為
生動之氣，儉為收斂之氣。勤而不儉，難免辛勞一生，沒有積蓄；儉而不勤，難免困守窮
賊，無所作為。所以勤儉二字必須合用，唯有勤以聚之，儉以守之，才能有成。
堅持到底
最偉大的成就，常屬於那些在大家都認為不可能的情況下，卻能堅持到底的人。
爭取勝利
勝利不是迎接就會來到的，必須付出血汗的代價，才能獲得。迎接不夠積極，不適於這
個時代的革命兒女，我們要的是贏得、是爭取、是主動地攻擊與戰鬥。”
從那以後，我寫稿絕不用“迎接勝利”這句話，遇到別人的稿件有相似的句子，我也一
定毫不猶豫地改寫“爭取勝利”。
現代病
只相信數字、名詞、表格、電腦，卻不信任自己的眼睛，這大概是現代人的通病吧？
百尺竿頭
百尺竿頭原是勸學佛的人，功行將修到頂峰時，當更進一步，才能有成。但是這其中又
有一層更深的意思。你想想，自己已經站在百尺竿頭，還能不小心嗎？所以這更進一步的意
思，不是抓取有形的功利，而是勸人謙虛，行善，收斂氣焰，充實學養，把握已獲得的一
切，慎重地涵養光大。
學習與吸收
“學習跟吸收不是一件事吧？”我說。
“固然不可分，但學習好比吃東西，吸收則是將食物轉化為體能。不吃東西又怎麼會有
力量；不學習又如何吸收呢？”
幻想、理想、感懷
孩子們多幻想；青年人多理想；老年人多感懷。
無知的常幻想；強健的常理想；衰退的常感懷。
幻想、理想、感懷就代表著生命的三個階段。
眾力所成
“合眾力以成大事，化腐朽而為神奇，這也就是人類偉大的地方。現在我才知道，在這
個世界當中，我也是多麼重要的一份子啊！”我的朋友說。
忍
每次遇到聰明的學生找我學畫，我都要向他們強調一個“忍”字。勸他們忍自己的才
份，不要好高騖遠，更不要讓聰明過份表露在畫面上。
聰明的學生常急於創作，而忽視技巧的訓練，造成眼高手低，心有餘而力不足。
聰明的學生常表現得乖巧，作品看來漂亮，卻流於纖麗；看來瀟灑，卻帶有造作。
所以我又對聰明學生說：“你們要學元代的趙孟源，有唐人之致，去其纖：有宋人之
雄，去其獷。要學唐代的皎然，意趣高遠，才華內斂。取境之時，至難至險；成篇之後，有
似等閒。”
三過家門而不入
大禹治水曾三過家門而不入，就家庭子女而言，他誠然不夠辛近，但就天下生民而言，
他卻是位救星。所以公私兼顧當然最好，但是對那些因為公務繁忙，而私人事務有所不逮，
朋友小節有所不周的人，我們是應當諒解的。
是非恩怨
常聽人抱怨：“社會上是非恩怨太多。”我覺得這並沒有什麼錯，因為既然有事，自然
有是與非；既然有人，自然有恩與怨。但重要的是我們要只問是非，不計恩怨。對於是非要
分得清楚，是就是，非就非，是就做，非就拒絕。對於恩怨要能放棄，做到不徇親
