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在商朝視角下勝利後，周文王領導的周部落看到了商朝在戰爭中消耗以及其他問題。這裡的“震用伐鬼方，三年有賞於大國” 可以理解為周文王在商戰勝鬼方後，自己也積蓄力量，經過時間的積累（三年是一種虛指較長時間），周部落獲得了更大的發展空間或者說獲得了其他一些部落（大國的賞賜可以象徵其他勢力的認可和支援等），為周部落最終與商朝決戰奠定了基礎。
從卦象和哲學含義理解：
未濟卦是火在水上。意味著陰陽不交，事情尚未成功。但這也正是其蘊含的動力所在。它代表了一種事物處於發展、未完成的狀態，有無限的可能性和發展空間。而“伐鬼方”這件事在未濟卦中，就是一個正在進行或者即將進行的事件象徵，激勵人們繼續努力奮鬥，不要因為當前的未成功（未濟）而氣餒，而是要以積極的態度去面對未來。
從整體來看以下這些也可以視為一種對兩卦理解的“典故性”情境：
情境一：李自成與大順政權的既濟與未濟警示
李自成殺官起義，征戰四方，提出“均田免賦”口號，廣受百姓歡迎，歷經十餘年終於攻克京師，推翻大明政權。這可以視為一種階段性的“既濟”，取得了階段性成果。然而自從入主紫禁城後，其部下日漸驕橫，貪圖富貴，紀律鬆弛，人心離散。最後被關外清兵所敗，大順政權傾覆。這就是“初吉終亂”的典型。如果李自成能在成功後有未濟卦中那種繼續努力，謹慎前行，不斷完善自身和政權的意識，或許歷史走向會有所不同。
情境二：越王勾踐的未濟奮鬥之路
春秋時期，越王勾踐被吳王夫差所敗，身為階下囚。這是典型的未濟狀態，人生低谷。但在謀臣文種的勸說下答應賄賂伯嚭，忍辱負重，再圖大業。 勾踐回國後，每天臥薪嚐膽以示其志，舉國上下團結一心，發奮圖強。經過多年努力，最終打敗吳王夫差，滅掉吳國，雪恥復仇成為春秋霸主。這就是從典型的未濟狀態，經過長期奮鬥和努力走向成功的例子。越王勾踐在未濟之時沒有放棄，而是時刻以一種未完成、要繼續前進的心態激勵自己。
總之，既濟卦和未濟卦這兩個經典的卦象和其背後的這些“典故”（包括歷史事件的解讀和一些情境化理解等），深刻地體現了中國傳統哲學中對於事物發展、成功與失敗、終結與開始、居安思危等理念的智慧思考。它們在歷史長河中，不斷地為人們提供著人生、事業、國家治理等多方面的啟示和借鑑。 它們不是簡單地侷限於文字表面所描述的故事，而是成為了一種文化基因，影響著一代又一代的人對於世界和自我發展的認知和實踐。
十二、《既濟未濟互綜對現代的啟示》
在《易經》中，既濟卦與未濟卦相互綜卦（將一卦顛倒則形成另一卦，此兩卦互為綜卦），它們蘊含著極其深刻且對現代具有多方面啟示意義的哲理和智慧。
（一）對變化與發展的認識
既濟卦象徵著事情已經完成、成功，處於一種相對的平衡和穩定狀態；而未濟卦則代表事情尚未完成，還處於過程之中。二者互綜表明了世界上沒有絕對的靜止和永恆的成功或失敗。
從現代社會發展角度來看：
1 企業發展層面：一家企業在取得階段性成果（既濟狀態）後，如果安於現狀、不思進取，很快就會走向下坡路，被新的競爭對手超越或者因為市場環境的變化而陷入困境（進入未濟狀態）。反之，一家處於艱難創業期（未濟）的企業，只要持續努力、不斷創新，就有可能走向成功（既濟）。例如曾經輝煌的諾基亞在達到行業巔峰後未能跟上智慧手機發展潮流，從既濟走向了未濟；而眾多新興的科技企業從無到有，不斷發展壯大。
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2 個人成長方面：當一個人學業有成、事業順利時（既濟），若停止學習和自我提升，就會逐漸被時代淘汰，在知識和能力上變得“未完成”。而處於逆境或者知識技能儲備不足的人（未濟），只要有明確的目標和堅持不懈的行動，就能夠逐步完善自我，達成目標。
（二）危機意識與未雨綢繆
既濟卦雖然看似美好，但卦辭卻有“初吉終亂”的提醒；未濟卦看似前路迷茫卻也蘊含著無限可能。
1 在經濟領域：在經濟繁榮時期（既濟場景），政府和企業都需要有危機意識，如關注可能出現的經濟泡沫、產能過剩、金融風險等。例如在房地產市場過熱時，要警惕泡沫破裂帶來的危機；而在經濟低迷（未濟）時，要積極尋找新的經濟增長點和發展機遇，提前
