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咎，濡其首，有孚失是。
七、既濟卦和未濟卦的卦象和爻辭有以下異同：
卦象：
既濟卦：由坎上離下組成，坎為水，離為火。水在火上，水勢壓倒火勢，救火大功告成，象徵著成功和完成。
未濟卦：由離上坎下組成，火在水上，火勢不能壓倒水勢，救火尚未成功，象徵著未完成和變化。
爻辭：
既濟卦：初九爻辭為“曳其輪，濡其尾，無咎”；六二爻辭為“婦喪其茀，勿逐，七日得”；九三爻辭為“高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用”；六四爻辭為“繻有衣袽，終日戒”；九五爻辭為“東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福”；上六爻辭為“濡其首，厲”。
未濟卦：初六爻辭為“濡其尾，吝”；九二爻辭為“曳其輪，貞吉”；六三爻辭為“未濟，徵兇，利涉大川”；九四爻辭為“貞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有賞於大國”；六五爻辭為“貞吉，無悔，君子之光，有孚，吉”；上九爻辭為“有孚於飲酒，無咎，濡其首，有孚失是”。
總的來說，既濟卦和未濟卦的卦象和爻辭都反映了《易經》中關於變化和發展的思想。既濟卦表示成功和完成，但也提醒人們要保持警惕，防止事情向相反的方向發展；未濟卦則表示未完成和變化，鼓勵人們在面對困難和挑戰時要堅持不懈，繼續努力。
八、在傳統易學的觀念中對於既濟卦和未濟卦五行所屬有以下一些觀點和分析角度等：
既濟卦（上坎下離）：
從組成看：
坎卦五行屬水：代表水的特性、流動、向下、險等意象相關的五行能量和特質等。
離卦五行屬火：代表火的光明、向上、文明、散發等意象相關的五行能量等。
如果從整體卦的意象角度（水火既濟有一種陰陽協調成功的狀態等）難以簡單歸結為某一種單一五行，如果從其上下卦的主體看可以說包含水、火兩種五行元素。
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未濟卦（上離下坎）：
同理從組成看：
也是由坎卦（水）和離卦（火）組成。
從五行角度也是可以認為包含了水和火。
需要指出的是，如果非要強行從五行生剋角度給它們一個所謂整體五行“標籤”的話，因為既濟卦和未濟卦都是三陰三陽卦，陰陽相對平衡，有觀點會根據傳統“河圖”中“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之”，水1火2相加為3，3在五行木火土金水的迴圈生克順序中位於木的位置，所以說它們五行屬木，但這種是一種非常牽強附會的理解和應用方式，並且在易學界也不是被廣泛接受和認可的一種對這兩卦五行屬性的界定方法。一般主要還是從其上下卦的基本五行元素（水、火）來理解其相關五行特性在具體分析中的影響和意義等。
九、《既濟卦與未濟卦：＜易經＞中的智慧與啟示》
《易經》作為中國古代智慧的結晶，其中的既濟卦和未濟卦無疑是兩顆璀璨的明珠，它們蘊含著深刻的哲理和無盡的智慧，對我們理解事物的發展規律以及人生的意義具有重要的指導意義。本文將深入探討既濟卦和未濟卦的內涵與意義，並結合相關典故，闡述其在人生中的啟示與應用。
（一）既濟卦的解析
既濟卦，由坎上離下組成，象徵著事情已經成功、完成。從卦象上看，坎為水，離為火，水在火上，象徵著水火相濟，陰陽調和，達到了一種平衡與和諧的狀態。
既濟卦所傳達的核心思想之一是“成功與守成”。當我們經過努力奮鬥，取得一定成果時，不能驕傲自滿，而應保持清醒的頭腦，認識到成功只是一個階段，而非終點。正如《左傳》中所記載的“居安思危，思則有備，有備無患”，我們需要在既濟的狀態下，時刻警惕可能出現的變化與危機，做好應對的準備。
既濟卦還強調了“適時而變”的重要性。事物的發展是動態的，當環境發生變化時，我們不能墨守成規，而應根據實際情況進行調整和改變。例如，歷史上許多王朝的興衰就是一個很好的例子，當統治者不能順應時代的變化，及時進行改革時，往往會導致王朝的衰落。
（二）未濟卦的解析
未濟卦，與既濟卦相對，由離上坎下組成，表示事情尚未完成，仍有發展的空間和潛力。未濟卦所蘊含的意義在於它提醒我們，即使面對暫時的挫折和困難，也不應氣餒和放棄，而應保持積極的心態，勇於探索，不斷追求進步。
未濟卦
