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獄”，君子觀此卦象從而明察刑獄，慎重判決，既不敢濫施刑罰，也不敢延宕滯留。這也寓意著在面對各種情況時，要保持清晰明智的判斷，謹慎行事。
其卦辭、彖辭、象辭及各爻辭的含義如下：卦辭：小亨，旅貞吉。彖辭：旅，“小亨”，柔得中乎外而順乎剛，止而麗乎明，是以“小亨旅貞吉”也。旅之時，義大矣哉！象辭：山上有火，旅，君子以明慎用刑，而不留獄。初六爻：旅瑣瑣，斯其所取災。
象辭：“旅瑣瑣”，志窮“災”也。初六是陰爻居陽位，為不當位之爻。它代表旅人行為猥瑣卑賤，這是自取災禍的表現。初六與九四相應，雖有向上與之相應的志向，但以初六現階段的狀態，難以得到九四重用，甚至可能自取其辱、招致災禍。初六所處外部環境不佳，且自身性格柔弱、行事不及、缺少剛健意志和行為，會有目光短淺、斤斤計較、行為卑微的表現，故結果是自取災禍。六二爻：旅即次，懷其資，得童僕，貞。象辭：“得童僕貞”，終無尤也。六二爻是陰爻居陰位，為當位之爻，位於下艮卦的中位，所居位置既中且正。這表示旅人到旅店住宿，懷揣錢財，還得到男僕，卜問得吉兆。六二秉持中正之道，於內不失尊嚴，故能安居；於外柔順承剛，與九三陰陽相合，是明智之人，所以能夠得到吉祥的結果。九三爻：旅焚其次，喪其童僕，貞厲。象辭：“旅焚其次”，亦以傷矣。以旅與下，其義喪也。九三爻是陽爻居陽位。此爻描述旅人住的地方被火燒了，新買的男僕也乘亂跑掉，卜問得險兆。意味著旅人遭遇了困境和損失。九四爻：旅於處，得其資斧，我心不快。象辭：“旅於處，未得位也。得其資斧，心未快也。”九四爻是陽爻居陰位。它表示旅人回到客居之處，雖賺了不少錢，但心中並不踏實。因為九四陽爻居陰位，所處並非恰當的位置，雖有財資，但恐怕遭劫，所以心中不踏實。六五爻：射雉，一矢亡，終以譽命。象辭：終以譽命，上逮也。六五爻是陰爻居陽位。該爻意為旅人射野雞，一發命中，因而博得美名。說明旅人最終獲得了好的聲譽。上九爻：鳥焚其巢，旅人先笑後號啕，喪牛於易，兇。象辭：以旅在上，其義焚也。“喪牛於易”，終莫之聞也。上九爻是陽爻居陰位。它描述鳥兒的巢窠被焚燒，旅人先喜後悲，在易地喪失了牛，是兇險的象徵。以商旅的身份而身居高爵，非分之極，其居室被焚燬是意料之中的事，牛羊在易地被搶劫，也沒有人來體恤安慰，是理所應當。從卦象來看，旅卦上卦為離為火，火光洞照，含有光明智慧之意；下卦為艮為山，山是鳥獸棲居之處，可引申為家。山上有火，意味著鳥獸無家可歸，只有到處流浪，引申到人事上，就像房子著火，家人離散，只好離家外出謀生，充滿了不安定的因素。
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在旅途中，人要從小處著手行事，堅守正道，謹慎行事，接受現實，順時順事而為。需注意，《易經》的解讀具有一定的主觀性和靈活性，不同的人可能會根據自己的理解和經驗給出不同的解釋。它更多地是提供一種思考問題和看待世界的方式，而非絕對的預測或指導。在實際應用中，應結合具體情況進行綜合分析和判斷。
同時，也不應過分依賴《易經》的占卜功能，而忽略了自身的努力和實際行動。哲學含義：旅卦強調了在人生的旅途或不穩定的狀態中，人們應該具備的態度和行為準則。它提醒人們要接受現實，不奢求過高的成就，保持柔順和適度，依附於光明和正道；在面對變化和困難時，要保持冷靜、堅守正道，不可妄動；同時，不要過於依賴外在的物質和環境，要有自我約束和謹慎行事的意識；並且要懂得適時調整自己，適應不斷變化的情況，眼光放長遠不被眼前的得失所迷惑；此外，還需有居安思危的觀念，在順利時也要警惕可能出現的危險。在實際生活中，當人們處於變動、陌生或不穩定的環境時，可以參考旅卦的啟示。
例如在外出旅行、換工作、搬遷等情況下，要保持平和的心態，做好充分的準備和調查；與人相處時要謙遜、隨和，避免衝突；遇到困難時不慌亂，堅守道德原則；不過分追求物質利益，注重自身的成長和內心的修養；同時，對可能出現的風險要有一定的預判和應對措施。需要注意的是，《易經》的解讀具有一定的主觀性和多義性，不同的人可能會有不同的理解，具體的應用還需結合個人的實際情況和經驗進行思考。
（四）《旅卦的智慧：彖傳、象傳與十翼解析》
旅卦是《易經》第56卦，卦體為艮下離上，離為火，艮為山，稱為火山旅。其卦辭為：小亨，
