周易綜詩畫神韻

第10章 贊周易綜卦哲學與四大名著 (第5/7頁)

如果用需卦和訟卦的一些概念來關聯分析。

需卦角度看薛寶釵性格中的沉穩等待、審時度勢方面：

需卦象徵等待、需要等待時機。

薛寶釵在賈府的環境中，一直有著一種沉穩等待的特質。她雖然有著“金玉良緣”的潛在指向和對寶玉的一些情感因素等，但她從不急於去強烈地表達和爭取。她在賈府中，安靜地等待著各種時機和變化。

她的沉穩體現在她的為人處世中，比如在詩社等活動中，她不會像林黛玉等那樣急於表現自己的才情，而是在恰當的時候展現自己的能力和見解，這就如同需卦中所說的等待合適的“水天之際”，在等待中不斷地充實自己，她的博學多識、詩詞才華等都是她在等待過程中積累的。她知道賈府的複雜形勢，所以默默地觀察和適應，這種等待不是消極的，而是一種基於對形勢判斷後的理性選擇，她深知賈府長輩們的喜好和心思，她等待著長輩們對她的認可和接受，慢慢為自己在賈府中樹立起一個端莊、識大體的形象，就好像等待雨水滋潤大地，她等待著自己在賈府這片土壤上開花結果。

訟卦角度看薛寶釵性格中的理性權衡、善於平衡方面：

訟卦講訴訟、爭端、爭訟等，但也包含著如何避免爭端、權衡利弊等含義。

薛寶釵在人際關係複雜的賈府中，她很善於權衡利弊，平衡各方關係。對於林黛玉，一開始黛玉對她有敵意和防範，但是寶釵沒有選擇和黛玉一直對立衝突下去（不是訟而不止），而是透過一些恰當的機會，如行酒令時私下提醒黛玉不要說出不合禮教的話語等，化解了黛玉的敵意，這是她權衡之後做出的明智之舉（避免訟的激化）。

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在對待長輩方面，她深知賈母等長輩的喜好，投其所好，這是她在家族利益格局中找到自己合適位置的一種權衡。對下人們，她也能恩威並施，既有關懷，也有一定的原則，例如對趙姨娘等賈府中不受待見的人物，她也會適當施與好處，她在不同階層、不同性格的人群中都能儘量做到平衡各方利益和情感，避免讓自己陷入不必要的“訟”的糾紛麻煩中，以維護自己和家族的和諧穩定。

同時她對於自己的命運，其實也有著一種無奈的訟的感覺，比如她對於“金玉良緣”，她雖有期待但也明白其中存在諸多不確定性和潛在的矛盾衝突（比如寶玉黛玉的情感糾葛等），她在這種命運的可能的“訟”中，默默地用自己的方式去爭取和維護，同時又儘量保持著理性和冷靜，不使自己陷入到極端情緒化和紛爭的局面中。

十、從一種較為寬泛理解的周易綜卦哲學角度來分析《水滸傳》中一些主要核心人物各方面可能存在的關聯和影響等（需要說明的是，以下不是嚴格基於傳統易學的嚴謹論證，而是一種文化性的關聯探討）。

宋江：

從綜卦哲學中“陰陽轉化、物極必反”等理念來看：

宋江一開始作為小吏，有著一定的抱負和野心，但在體制內難以施展，這可以說是一種“陰”的狀態。後來上梁山逐步成為領袖，帶領梁山眾人走向強大，梁山的蓬勃發展階段可視為“陽”勢的上升。

然而他一心想著招安，招安後梁山眾人在為朝廷征戰過程中損兵折將，這又是從盛極的“陽”開始走向衰落的“陰”。他性格中既有仗義、有謀略的一面，也有愚忠、為達目的不擇手段（如設計讓盧俊義等上山）的一面，恰似陰陽兩面的綜合。

從“乾坤定位”等角度來看：

宋江常以忠義自詡，“忠”可對應在一定程度上對正統秩序（類似乾卦所代表的天、正統等）的維護和追求，試圖帶領梁山眾人在朝廷體系中找到位置；而“義”則是凝聚梁山好漢的關鍵，如同大地承載萬物般（類似坤卦承載的特性），他要平衡好梁山內部不同性格、不同出身的好漢。

盧俊義：

從“剛柔相濟”角度理解：

盧俊義武藝高強，在武力方面表現得極為剛強，在戰場上衝鋒陷陣，是梁山的武力擔當之一，此為“剛”。

但在被宋江吳用等設計上山後，在梁山的權力結構和發展方向等方面，盧俊義基本依從宋江的安排和佈局，在與宋江等的關係處理以及對梁山的整體走向參與決策上顯示出一種“柔”，是剛柔在其身上的一種體現。

從“動靜有常”來看：

盧俊義在戰鬥場景中是動態的，他的高強武藝在動態的拼殺中展現；而當梁山內部商議大事，他有時又處於相對靜態的聆聽和附和位置，較少主動挑起爭端和變革