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，富家員外前來參觀。
他們對這種寄居山川的日子早就心嚮往之，可惜礙於種種困境，始終無法實現。
寄居山川可不止高雅，其中的艱苦與寡淡，同樣讓人望生退意，千百年來真正實踐的只在少數。
歸根結底，好逸惡勞是人之天性。
這承天寺有山有水，而且還有農田，無疑是滿足了文人墨客附庸風雅的需要。
他們真正追懷的從來都不是恬淡本身，而是這恬淡在世人眼中的超然，承天寺則是用金銀衡量了超然，自然深受歡迎。
李常笑一時沒想到會引來這麼多人，最初還忙得不亦樂乎。
直到一日，他抓來了一個光頭和尚代理主持，日子一下就好過了起來。
禪院中。
一位披著袈裟，面容莊肅的和尚目視前方，面露不忿：“李居士，你豈可如此不講理！小僧不過是途經此地，可不是來沾染金銀銅臭的！”
聞言，李常笑面不改色，淡淡道：“佛印，你可聽說過一文錢難倒英雄漢？等到用時，就知道金銀的好處了。再者，從這群富家公子手裡憑本事賺香油錢，難道不比盤剝百姓要好。”
“只要銀子夠多，寺院在災年就能接濟更多的百姓，這不比你成日雲遊要更近佛道？”
聽到這話，佛印本能想要反駁，但他細細思索，卻發現自己無話可說。
誠然，出家人清心寡慾，這是佛的真諦。
只不過，佛的誕生是為了度化世間，消除厄難，看著百姓在眼前受苦而不施加援手，這樣的做法無疑與佛印自身的大道有了衝突。
想到這，佛印頓時面露糾結之色。
李常笑再添一把火：“佛印，李某問你。一間承天寺的積累，一個荒年可以接濟三千饑民。那好，你告訴我，十個承天寺可以接濟多少饑民。”
“那自然是三萬，居士莫要……”佛印一臉不滿，以為李常笑是將他當傻子。
然而，這話才說到一半，佛印像是悟透了什麼，有些不可思議：“難道居士還想將承天寺的金銀銅臭散到黃州之外？”
“這樣不好麼？”李常笑反問道。
佛印面對這個答案，竟然無言以對。
是啊，如果承天寺真的可以接濟饑民，自然是多多益善。
……
一日後。
佛印披著袈裟，開始接待南北而來的遊人，替他們介紹承天寺方圓十里的風物，順便再化一二的香油錢。
他不愧是身具靈根的天才，不過初步接管承天寺，很快就想到了一個化香油錢的辦法。
置辦善堂，替生人銘刻字跡於佛像上，寓意：“施主慈悲，我佛同在！”
既然承天寺能吸引來大量富得流油的文人公子，那麼滿足他們沽名釣譽的需要，自然也被納入了承天寺的考慮範圍。
從念頭升起，到善堂修築到供進佛像，從頭到尾只用了兩個月有餘。
佛印沒有花一個銅板，善堂的修建和佛像的塑造，皆是仰仗各路有緣人接濟。
李常笑對佛印的經商本事很是滿意，傳授了他相當一部分早已失傳的素齋烹製手法
完事之後，佛印親自設宴，用一場堪稱精妙的素齋飯款待慷慨解囊之人，吃得是賓盡主歡，意猶未盡，並且美其名曰“佛宴”！
這一眾有緣人裡面，其中不乏家世顯赫之人。
修水黃家。
大宋科舉中最為閃耀的雙井十龍，黃家裡面同樣有一個年輕人前來造訪。
此人名為黃魯直，乃是已故“青杜大士”黃庶之子。
黃魯直正到快要科舉的時候，本意是打算到承天寺拜佛求一分安慰，誰曾想這一趟竟然被山水之樂給吸引。
黃家世代經營，家資厚實，黃魯直生父又是黃家同輩中最有出息的一人，自然給黃魯直留下了一筆豐厚的家底。
正因如此，黃魯直的名字被刻在善堂的第一位，可供後人憑弔。
李常笑得知這人姓名以後，甚至還親自與他交談過，算是結了一段緣法。
今日是黃魯直，明日不知又會迎來何方雅士。
他忽然有了一種預感，未來的黃州，或許承天寺可以與“東坡”並駕齊驅！最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝
