在大秦帝國用二進位制修仙

3. 第 3 章 (第1/3頁)

比起相府裡其他地方奢華的裝潢，呂不韋的書房顯得清淡素雅，頗有士人趣味。精燒青磚整齊的以‘人’字鋪成地面，青竹細條編成的坐席整齊的排列在主位兩側，更讓人震撼的是層層疊疊立在兩側坐席後的高大書架，每個書架上都放滿了用靛色書袋裝好的竹簡，書簡中垂出來便於查詢的小木牌懸在書架外，隨著晚風輕輕晃動。

容安有些訝異的眨了眨眼睛，先不談貴族們私下議論呂相召集門客作《呂氏春秋》是不是附庸風雅，單是書房中所存書簡都足夠震撼人心。

此時書籍難得，不僅是汗青昂貴，也因為貴族、士人們所藏珍貴典籍極少示人，雖然自孔子以來私塾風氣漸起，可私塾大多是簡單的識字，讀寫通識的典籍，私塾的老師手中的書種類並不豐富，很多都是老師自行默寫下來的，遠比不上家學深厚的貴族們私藏的書籍。

當然，也可以像呂不韋這樣，憑藉權勢錢財積攢書典。

‘這種規模，恐怕比容氏書庫中的典籍還要多。’

容安心念微動。

他所修的道，便是追尋真理之道，換句話說，對於容安來說，知識本身便是力量。

即使根骨盡失，再也不能聚集靈力，可刻在骨血中對知識和智慧的渴求是無法被消磨的。

這個世界的知識體系和他前世所在的世界有相通之處，但本身的內容和底層邏輯完全不一樣，所以在容安識字後，他便如飢似渴的吸收著這個世界的一切，族中藏書早已被他讀遍，但容安猶覺不足，只是幼年的他體諒父親處境艱難，從未提過遊學訪名師的要求，在家中陪伴父母親族，自然也沒有機會去尋珍貴的書簡。

如今看到呂不韋的藏書，他又有些心動。

‘就算是呂相現在想讓我做他的門客，我恐怕都會答應。’

容安頗有閒情的在心中調侃著自己，但腦海中已經有了決斷。早先聽父親說過，秦國征戰四方，每佔一地便會廣集當地書簡史冊，更不要說太史中還有許多他國士人學者，定也帶著別國書牘來秦為官，咸陽宮內所藏書簡恐怕比呂不韋府中的還要豐富。

自從進到書房後，那位善於相面的門客便悄悄打量著容安的神色，在察覺到容安的意動後，便向剛剛領他們進屋的侍從點點頭。容安早就察覺到了門客和侍從的動作，也理解他們的謹慎。

如今養士重士的風氣頗盛，六國皆言“與士者，帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國與役處。”（1），所以幾乎所有君王貴族都願意擺出禮賢下士的姿態，否則過不了當晚，他們的脊樑骨都能被士子們戳斷。

但這不代表君主丞相們有必要重視所有士人。

為了不留下話柄，許多君王或貴族都會在親自見士子之前，命人暗中觀察，若是察覺到名不副實或別有用心，他們便盛情款待，但並不親自出面，反之則會親自接待。

而容安則與這些情況都不同，呂不韋只是擔心若被這位常年在鄉野隱居，淡泊名利的年輕人拒絕，會有損顏面，所以才命門客接近他，若是這位年輕人也有所求，便於掌控，他才會出現。

事實證明，所有人都有慾望。

呂不韋邁著舒緩的步子從屏風後轉出來時，不出所料的感慨。

容氏一族即使處境艱難，也從未來咸陽尋求機會，只是按照秦律的規定按時服兵役，掙得軍功，他還以為容氏這些精於曆法的人都要從赤松子遊了。

看著攏手將青色袖袍舉過頭頂端正行禮的青年，呂不韋微笑著同樣攏手回禮，並在容安抬頭時再揖，榮安走到坐席邊行禮又讓，如此再三，兩人才正式坐下。實際上這種傳自周禮的主賓禮原本會更復雜，經過長久的簡化才變成這副樣子——可依舊繁複。

呂不韋親自為容安斟酒後，又與他閒聊了些夏縣風土，見時機合適才緩緩開口道，“不韋曾聽容先生於夏縣開設私塾，不知可皆是容氏子弟？”

容安溫和的笑笑，“容氏人丁單薄，並不需要單開私塾，所立私塾收縣中有心向學者，安不才，也不過是教他們些句讀之類罷了。”

幼時他在山間打坐時，無意間看到農人挑著扁擔上山挑水。用竹製的扁擔挑著沉重的水桶晃晃悠悠的在山間小路上謹慎前行，夏日清晨的山間頗為涼爽，可挑水的人們額頭上豆大的汗珠依舊接連不斷的砸在地上，匯聚成一個又一個小小泥坑。

他心中實在不忍，便與父親提出在田野和溪流間搭建建議的引水裝置，又改進了轆轤，使封地中的農人佃戶不必再每日辛苦上山提水澆地。