迷惘的小羊羔提示您:看後求收藏(奇妙書庫www.qmshu.tw),接著再看更方便。
“主公,若真到了那一日,便屠佛。”
王樸是語不驚人死不休。
好在,楊驍和魏仁浦也不是一般人,他們都知道正確的做法。
凡是物極必反,任由佛門野蠻生長的話,的確不合適。
王樸又笑了笑,說道:“主公,非我族類,其心必異。”
“在蕃人當中推行佛教,使蕃人皈依佛門,也未嘗不是一件好事。”
“從古到今,蠻夷盡皆桀驁不馴,不服王化,以儒學尚且難以教化,佛門的教義可循序漸進,潤物細無聲。”
“蕃人若能一直崇尚佛門,家家戶戶以皈依佛門為榮,想必要不了幾十年,我大明節鎮,將再無叛亂了。”
閹割掉諸蕃的血性嗎?
這是可取的。
畢竟,佛教勸人向善。
不能犯殺戒,不能犯色戒,也不能犯貪戒等等。
凡此種種,都會使他們喪失進取之心。
沒了進取之心,一心一意出家當和尚,做個良民的蕃人,還怎麼去造反?
“好。”
楊驍想了一下,終於做出決斷。
“文伯,你替我草擬一道《禁淫祠令》,規定,禁絕巫祝、喇嘛、怪力亂神之風,唯信佛門。”
“大明節鎮治下,一縣需有寺廟一座。凡官吏、酋長、鄉紳、蕃貴,舉家上下,必信佛教,若無特殊情況,每隔五日到附近寺廟,聽講一次。”
“如有仍信邪神者,視為異端,第一次舉家連坐,服勞役半年。第二次罰沒家產一半,第三次斬首……”
“檢舉者,官府酌情予以一定賞賜。”
“諾!”
王樸當即答應下來。
楊驍又把目光放在魏仁浦的身上,吩咐道:“道濟,你就負責督造寺廟,並派人督促官吏、酋長、鄉紳、蕃貴,讓他們以身作則,推崇佛教。”
“如有不從者,要嚴厲訓斥。倘若屢教不改的,按照瀆職罪嚴懲不貸。”
“諾!”
楊驍這麼做,也是為了全面推行佛教。
強迫諸蕃改變信仰,他們一時間肯定是難以接受的。
但,久而久之,潛移默化之下,諸蕃就不得不接受了。
當僧人有何好處?
好處極多!
在中原的那些大寺廟,出家人也可以分到土地,從事耕種。
這種蔭田“人各三十畝”!
有的寺廟還仗著背後有達官貴人撐腰,還紛紛侵佔百姓良田,或者逼迫百姓佈施、捐獻。
要麼以極低的價格強買強賣,侵佔了大量的土地和財富。
除此之外,很多寺院還有自己的莊園、店鋪,甚至從事客棧、倉儲行業,個別的寺院還放高利貸,想盡一切辦法抓收入。
不但僧人們可以不交稅賦,連附著在寺院的那些佃戶和僧祗戶們,也不再擔負稅賦,甚至連國家的徭役也被免除了!
如果佛門之風大行其道,會造成怎樣的後果,那是不言而喻的。
不過,現在這並不是楊驍最關心的事情。
等他掌握大權之後,再回過頭來收拾掉這些開始氾濫成災的寺廟,也為時不晚。
……
時間進入漢天福十二年,即公元947年,農曆十一月末。
天大寒。
雖說河套地區有著“塞上江南”之稱,但畢竟是位於北方,天寒地凍的,穹頂之上,已經飄飛著柳葉一般的細雪,覆蓋在原野山峰之上,白皚皚的一片。
無定河上,也結了一層冰,寒氣逼人。
這個時候的楊驍,還在無定河畔的營寨當中,視察將士們的操練狀況。
作為一方節度使,兵馬就是楊驍的安身立命之本,怎能不在乎?
“轟隆隆!”
紛亂的馬蹄聲響起,宛如颶風過山崗一般,掀起了一陣陣的雪花。
在無定河畔,兩支漢軍鐵騎兵正在操練。
說是操練,其實是分成了兩支隊伍在“騎馬砍殺”。
一邊是高懷德所率領的隊伍,頭上綁著黑色的頭巾。
一邊是衛崢所率領的隊伍,頭上綁著紅色的頭巾。
兩支隊伍各自一千鐵騎兵,騎著高頭大馬,手上握著沒有槍頭的木棒,在木棒頂部裹上一層白漆,被白漆碰到的人,就算是宣告“陣亡”了。
當然,真實的戰況更為激烈。
傷筋動骨是免