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“多謝大師。”

楊驍感謝了一聲,隨後語重心長的問道:“大師,這佛珠,不知道我可否轉贈給內人?”

“節帥請便。”

廣亮笑吟吟的,並未動怒。

他也意識到,楊驍是一個性情中人,不拘一格。

別人視若珍寶的佛珠,楊驍轉手就能送人,還是當著廣亮的面送人……

禮貌嗎?

不管禮貌與否,廣亮也不敢有任何的異議。

得到這一串佛珠的李淑貞,甚是高興。

她跟廣亮見過幾次面,還想求取佛珠,只是廣亮一再推脫,藉口說他一年只開光佛珠一串,還要與佛有緣的人,才能相贈。

由此可見,廣亮送給楊驍的這一串佛珠,多麼珍貴了。

廣亮朝著李淑貞雙手合十,緩聲道:“李居士,貧僧有些話,想跟楊節帥單獨談談,不知道李居士你是否方便?”

李淑貞聞言,把目光放在楊驍的身上,後者點了點頭,她這才緩緩的離開禪房,並且把門關上。

就跟楊驍猜的一樣,廣亮見他,的確是別有用心的。

等李淑貞離開禪房之後,廣亮又是一種慈眉善目的樣子,對楊驍詢問道:“楊節帥,冒昧地問一下,你信佛嗎?”

“不信。”

“那,節帥你對佛家瞭解多少?”

楊驍沒有說話。

廣亮則是笑了笑,說道:“楊節帥,貧僧知道,你可能對我佛門有些誤解,或是不甚瞭解。”

“凡皈依我佛者,有‘八戒’。”

“一者,無殺意,慈念眾生,不得殘害蠕動之類。”

“二者,無貪意,思念佈施,卻慳貪意。”

“三者,無淫意,不念房事,修治梵行,不為邪欲。”

“四者,無妄語,思念至誠,言不為詐,心口相應。”

“五者,不飲酒,不醉迷,去入逸意。”

“六者,無求安,不著華(花)香,不傅脂粉,不為歌舞倡樂。”

“七者,無求安,不臥好床,卑床草蓆,捐除睡臥,思念經道。”

“八者,奉法,時過中不食。”

頓了一下,廣亮又道:“佛門勸人向善,講究因果業報,緣起緣滅。”

“我佛慈悲,人生下來就是受苦受難的,唯有行善積德,持戒律,忍受苦難,以德報怨,來世方能得到解脫。”

“善惡報應,禍福相承,身自當之,無誰代者。”

“用慈悲,守天真。藏大拙,活自在。輕名利,善語言。學佈施,離煩惱……”

“坐亦禪行亦禪,一花一世界,一葉一如來,春來花自青,秋至葉飄零,無窮般若心自在,語默動靜體自然……”

楊驍揮了揮手,笑道:“大師,打住。”

“如果你想勸我皈依佛門,放下屠刀,立地成佛。還是免開尊口吧。”

“我楊驍對佛門,的確不感興趣。”

“如若大師你沒有別的事情,我這便告退了。”

一聽這話,廣亮恬淡的一笑,緩聲道:“楊節帥,貧僧跟你講那麼多佛家教義,並非是讓你皈依我佛。”

“節帥,當今亂世,宗教之風盛行,何以也?”

“世人都在尋求心靈之慰藉。”

“出家,避世。”

“只大明節鎮四州之地,就有佛門、喇嘛、巫祝之風大行其道。”

“如党項人,他們崇尚多神信仰,有山神、水神、龍神、樹神、土地諸神等自然神。”

“除了崇拜鬼神,党項族還崇尚巫術,並且備受重視。”

“党項人稱巫為‘廝’,巫師被稱為‘廝乩’,是溝通人和鬼神間的橋樑,主要負責驅鬼與占卜。”

“在戰爭前實行占卜以問吉凶,於戰爭中經常施行‘殺鬼招魂’的巫術。”

廣亮似笑非笑的說道:“不止是党項人,漢人、吐蕃人、沙陀人、室韋人、回紇人、吐谷渾人,皆有不同的信仰。”

“倘若節帥你能禁絕大明節鎮境內的巫祝、喇嘛、怪力亂神之風,統一他們的信仰,皈依佛門,豈不善哉?”

“……”

廣亮的話說到這份上,楊驍又豈能不懂廣亮的心思?

推崇佛教?

這讓楊驍頗為猶豫。

畢竟,佛門子弟不事生產,還佔有大量的田產,謀求信徒的香火錢……

一旦控制不好,

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