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“多謝大師。”
楊驍感謝了一聲，隨後語重心長的問道：“大師，這佛珠，不知道我可否轉贈給內人？”
“節帥請便。”
廣亮笑吟吟的，並未動怒。
他也意識到，楊驍是一個性情中人，不拘一格。
別人視若珍寶的佛珠，楊驍轉手就能送人，還是當著廣亮的面送人……
禮貌嗎？
不管禮貌與否，廣亮也不敢有任何的異議。
得到這一串佛珠的李淑貞，甚是高興。
她跟廣亮見過幾次面，還想求取佛珠，只是廣亮一再推脫，藉口說他一年只開光佛珠一串，還要與佛有緣的人，才能相贈。
由此可見，廣亮送給楊驍的這一串佛珠，多麼珍貴了。
廣亮朝著李淑貞雙手合十，緩聲道：“李居士，貧僧有些話，想跟楊節帥單獨談談，不知道李居士你是否方便？”
李淑貞聞言，把目光放在楊驍的身上，後者點了點頭，她這才緩緩的離開禪房，並且把門關上。
就跟楊驍猜的一樣，廣亮見他，的確是別有用心的。
等李淑貞離開禪房之後，廣亮又是一種慈眉善目的樣子，對楊驍詢問道：“楊節帥，冒昧地問一下，你信佛嗎？”
“不信。”
“那，節帥你對佛家瞭解多少？”
楊驍沒有說話。
廣亮則是笑了笑，說道：“楊節帥，貧僧知道，你可能對我佛門有些誤解，或是不甚瞭解。”
“凡皈依我佛者，有‘八戒’。”
“一者，無殺意，慈念眾生，不得殘害蠕動之類。”
“二者，無貪意，思念佈施，卻慳貪意。”
“三者，無淫意，不念房事，修治梵行，不為邪欲。”
“四者，無妄語，思念至誠，言不為詐，心口相應。”
“五者，不飲酒，不醉迷，去入逸意。”
“六者，無求安，不著華（花）香，不傅脂粉，不為歌舞倡樂。”
“七者，無求安，不臥好床，卑床草蓆，捐除睡臥，思念經道。”
“八者，奉法，時過中不食。”
頓了一下，廣亮又道：“佛門勸人向善，講究因果業報，緣起緣滅。”
“我佛慈悲，人生下來就是受苦受難的，唯有行善積德，持戒律，忍受苦難，以德報怨，來世方能得到解脫。”
“善惡報應，禍福相承，身自當之，無誰代者。”
“用慈悲，守天真。藏大拙，活自在。輕名利，善語言。學佈施，離煩惱……”
“坐亦禪行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然……”
楊驍揮了揮手，笑道：“大師，打住。”
“如果你想勸我皈依佛門，放下屠刀，立地成佛。還是免開尊口吧。”
“我楊驍對佛門，的確不感興趣。”
“如若大師你沒有別的事情，我這便告退了。”
一聽這話，廣亮恬淡的一笑，緩聲道：“楊節帥，貧僧跟你講那麼多佛家教義，並非是讓你皈依我佛。”
“節帥，當今亂世，宗教之風盛行，何以也？”
“世人都在尋求心靈之慰藉。”
“出家，避世。”
“只大明節鎮四州之地，就有佛門、喇嘛、巫祝之風大行其道。”
“如党項人，他們崇尚多神信仰，有山神、水神、龍神、樹神、土地諸神等自然神。”
“除了崇拜鬼神，党項族還崇尚巫術，並且備受重視。”
“党項人稱巫為‘廝’，巫師被稱為‘廝乩’，是溝通人和鬼神間的橋樑，主要負責驅鬼與占卜。”
“在戰爭前實行占卜以問吉凶，於戰爭中經常施行‘殺鬼招魂’的巫術。”
廣亮似笑非笑的說道：“不止是党項人，漢人、吐蕃人、沙陀人、室韋人、回紇人、吐谷渾人，皆有不同的信仰。”
“倘若節帥你能禁絕大明節鎮境內的巫祝、喇嘛、怪力亂神之風，統一他們的信仰，皈依佛門，豈不善哉？”
“……”
廣亮的話說到這份上，楊驍又豈能不懂廣亮的心思？
推崇佛教？
這讓楊驍頗為猶豫。
畢竟，佛門子弟不事生產，還佔有大量的田產，謀求信徒的香火錢……
一旦控制不好，
